Галерею моих работ можно увидеть по адре
КАЖДЫЙ ОТДЫХАЕТ ПО СВОЕМУ. . )
КАЖДЫЙ ОТДЫХАЕТ ПО СВОЕМУ. . )
Народ часто спрашивает или удивляется, ну как я такая маленькая и хрупкая валяю свои ковры такие большие. . . . )). . Я и сама удивляюсь если честно, после первого, думала с гигантоманией покончено, но нет, меня по прежнему тянет к крупным масштабам. Делать это в городской квартире очень сложно и трудоемко т. к. дело это достаточно грязное и мокрое, а иногда ещё и "специфически пахнущее") Я сначала вообще подумала что стоит валять по одному ковру в год). . ну и названия придумывать им "Зима 2011"или "Лето 2011". . . что то в этом определенно есть. . В общем валяя свой последний ковер, вот он тут в конечном отформатированном варианте красавчег ))) http://www. livemaster. ru/item/704261-dlya-doma-interera-kover-severnoe-siyanie на даче, я решила заснять процесс от начал и до конца, что бы сложилась полная картина. . Июль 2011 в общем. . Наконец то собрались и все необходимое для позитивного и приятного препровождения отпуска вывезли на дачу, а именно велики и массу флиса с натуральной шерстью. Было классно. . )). . С погодой повезло однозначно, иначе бы о ковре я даже и не помышляла, так как валяла я его добрых пять дней с перерывами. . И временами проклятиями)))), что надо было все таки сделать три подушки)). . . . Поставленная задача ещё осложнялась тем что вместо привычного кардочеса, который я обычно беру под ковры, и который был благополучно забыт дома, говорю же, что рассчитывала на подушки. . , пришлось использовать весь стратегический запас гребенной ленты, а именно что то около 4 кг, если прикинуть на вскидку. . На раскладку основы ушел ровно день. . , вместо обычных трёх-четырех часов !!!. Чувствуете разницу?. Это плюс ветер, благо не сильный,. и прочая фигня. . С кардочесом все гораздо проще. . . Выглядело все это на первом этапе примерно так. . . Раскладка примерно 200х200 см, может больше, уже не помню. Надо замерить ковер, тогда скажу точно. А это подсобный материал, ждущий своей участи. )) Ковер сделан фактически из флиса отечественного производства, для дополнения цветовой гаммы был также использован флис ромни и черного лестера. . Иногда сама поражаюсь, как я все это проделываю без посторонней помощи. . После завернула все это вот в такую гигантскую трубу и катала. . Блага бетонная платформа имеет небольшой склон. Тапочки 37 размера для масштаба) На природе все это проделывать ГОРАААААЗДО УДОБНЕЕ, не болит голова а что же делать с водой, забываешь что такое тазики с безумным количеством грязной и мыльной воды. Развернули). . вот такая тушка мокрая получилась. . . А дальше самое нудное ). Выбираем, по возможности травинки и соринки, что бы не завалялись во внутрь, а то потом хрен достанешь. . . . Это существенно отличие нашей шерсти от импортной, но качество конечного продукта не чуть не хуже, возни просто больше. Затем все это дело надо как следует промыть. Шланг в этом деле не заменимый помошник !!!. . Промыли и снова катаем,. . катаем и ещё раз катаем,. . Результат в цвете уже существенный, надо сказать. . ). . В конце надо все хорошо прополоскать, Спасибо мужу, помог. . )Девочки ковер не подъёмный был!!!. . С кардочесом гораздо легче по весу получается. . Бочка очень подошла)) ГОТОВО ). . Сушим, , Сушка это отдельная песня, частично пришлось оставлять даже на ночь в парилке, НЕ ПОМОГЛО!(. . В итоге только на солнышке днем хорошо просыхал, свежий воздух, вентиляция. . А это я довольная что наконец то все закончилась и можно приступить к подушке. . )Несу коврик на ночевку в парилку. . .
18.10.2011 смотреть >>
часть I "ВСПОМИНАЮ. . . . . " (мысли вслух)
часть I "ВСПОМИНАЮ. . . . . " (мысли вслух)
(советую нажать на это произведение чудесного балалаечника-виртуоза Алексея Архиповского для погружения в бездну воспоминаний) я не употребляю алкоголь, психотропное, никотин. . . . ничего. . . . . мой допинг для творчества - это некий стресс к новым шагам и жажда дарить. . . всегда интересно посмотреть на то, как я справлюсь с задачей со стороны. . . . Холодно. Ещё не начало светать, а я уже не могу сомкнуть глаз. . . вторую ночь подряд. Так лениво выползать из тёплых объятий. . . но. . . . очень хочется дочитать книгу. Душа снова обрела гармонию и частично свою глубинную память. Это непередаваемые ощущения! Так хочется поделиться ими со всем миром! Считаю дни до начала преподавания в школе. . . и рисую, делаю бутафорию, готовлю нужные слова и постоянно медитирую. . . образно говоря. Очень хочется научиться говорить, но получаются только творческие порывы в виде разноцветных брызг. . . . . . Второй день собираю паззл из придуманных выкроек для новых шальваров и отказываюсь выходить на улицу. Холодно. Пусть это и иллюзия, всё равно не хочу туда. Пока лето кончилось, хочется занимать свои мысли и руки творчеством, всем тем, что фонтанирует изнутри! Как вы там? Чем заняты ваши мысли, чувства и руки? Легко ли дышится? Чтение и воспоминания вновь увлекают меня и я не могу не поделиться с вами: " ПУСТЬ НАЧНЁТСЯ ВЕЛИКАЯ ИГРА. . . Все мы собрались здесь, на лугу у подножия горы. Мы Дома и играем все вместе с абсолютной любовью. Выходит дорогой брат и говорит: ?Хочет ли кто-нибудь из собравшихся здесь сыграть в новую Игру?? ?В какую игру? — спрашиваете вы. — Она похожа на те, в которые мы играем сейчас?? ?Нет, — отвечает он. — Это не похоже ни на что из того, что мы делали прежде. Это будет тщательно разработанная Игра со многими декорациями и масками. Мы завесим себе лица невидимыми, но очень плотными вуалями, чтобы не могли больше видеть свою истинную природу. Затем мы начнем игру и начнем вспоминать. Наши завесы будут настолько плотными, что мы забудем не только, кто мы такие: мы забудем даже Дом! Даже когда, встречая друг друга на своем пути, будем встречаться глазами, мы не узнаем друг друга. Завесы будут настолько плотными, что многие, глядя на декорации и маски, будут действительно верить, что это — все, что есть на самом деле. Мы сохраним всю свою силу, однако не будем помнить, как ею пользоваться, и даже забудем о том, что она у нас есть. Игра будет проходить поэтапно, и, прежде чем начать каждый этап, мы можем оставить столько подсказок на своем пути, сколько захотим, чтобы помочь себе вспомнить. Советую оставить их больше, поскольку многие из нас с легкостью их проигнорируют. На Игровой Доске мы будем сами выбирать время и место наших выходов и уходов. Мы будем выбирать также и обстоятельства, и те уроки, которые мы захотим пройти за то время, когда мы будем под завесой. Будет вестись счет и будут накапливаться очки при переходе с одного этапа Игры на другой. Эта система очков будет использоваться только для того, чтобы определить, что же будет включено в содержание следующего этапа. Мы не сможем ничего помнить из предыдущих этапов, однако, овладев определенными качествами, эти знания можно будет перенести на следующий этап. Мы также всегда будем переносить на следующий этап свою основную сущность и личность, хотя из-за завесы и не будем помнить, что она переходит с нами на каждом этапе. Юмор всегда будет напоминанием, беспрепятственно проникающим сквозь завесу, и, если наши наставники решат, что мы становимся слишком серьезными, они пощекочут нам бока, чтобы напомнить: это всего лишь Игра. На нашем пути всегда будет много Мастеров, которые помогут нам, если мы отклонимся от пути слишком далеко. Ах да, я почти совсем забыл важную деталь Игры. . . в ней всегда будет Свобода Выбора. У нас будет полный выбор во всех мелочах, мы даже сможем выбрать не играть в Игру или вызвать себе замену. Мы можем прятаться или искать, этот выбор тоже полностью зависит от нас. На Игровой Доске будет существовать полярность. Она имеет отношение к механике самой Игровой Доски и является необходимым компонентом, поскольку обеспечивает необходимый контраст. Однако эта полярность будет затруднять наше видение. Глазами, затуманенными полярностью, мы будем все воспринимать как Верх-Низ, Свет-Тьма, Хорошо-Плохо, Любовь-Страх, Верно-Неверно. Не позволяйте этому одурачить себя, это всего лишь иллюзия. На время Игры мы все оставим свои высшие способности в особом месте, иначе Игра была бы слишком простой. Наши Высшие ?Я? будут доступны вам все время. Трудность будет заключаться в том, чтобы научиться получать к ним доступ, и в том, чтобы вспомнить о них как о неотъемлемой части нас самих. Мы можем выбрать особо любимых нами сущностей, которые будут находиться за нашим плечом, давая нам советы во время Игры. Но, опять-таки, даже воспоминание о том, что они существуют, будет само по себе большим прогрессом в Игре. Целью Игры будет увидеть, сколько игроков смогут вспомнить, кто мы такие, откуда мы и какими творческими силами обладаем. Однажды вспомнив, вы можете воссоединиться со своим Высшим ?Я? и воссоздать Дом по ту сторону Завесы, тем самым показав, что мы полностью вспомнили. Итак, кто играет??" Сюжет нового образа циркачки для презентации курсов возник из творческой медитации, пока я думала над орнаментом новых шальваров. Бутафорию задумала ещё к фестивалю, но в последний момент решила её не делать. . . оно и к лучшему. Всё равно она была не нужна, тогда было нужно что-то лаконичное для удивления и ломки стереотипов, а у дивилась в итоге сама. . . У меня всегда раньше перед этим фестивалем за месяц примерно снился сон, будто я стою перед стартом с пустым столом и обнажённой моделью и у меня нет ни единой идеи, что рисовать и из чего быстро сделать качественную бутафорию. . . стою вот так, будто сама голая и понимаю, что и без красок не смогу выплыть из этой трясины стыда. . . . . . . . Так что в этот раз я фактически клин выбила клином, мне очень помог этот опыт, может быть он кому-то ещё поможет. . . Главное - внутренний стержень, уверенность в то, что всё так, как должно быть и не иначе, тогда дышать легче. . . . Свежо. Единственное, чего я не поняла - почему уже довольно внушительно количество моего зрителя, кто не знаком со мной лично или виртуально, всегда интересуется не тем, как я творю, чувствую цвет и линии, а тем, что я "ем" для получения такого эффекта, порой рисунок или весь образ невозможно объяснить земными представлениями даже мне самой. . . но на то он и мой мир, чтобы мне его раскрывать для собственной Игры. . . для собственного самопознания. . . для развития. . . Всё рождается на грани сна и яви, ты задаёшь вопрос и ответ незамедлительно приходит к тебе через всё на свете и только для тебя, никто другой твои ответы не получит, даже что-то "съев" для некой гонки. . . . . . . . . . . . . . . . Закутываюсь в одеяло, упиваясь тишиной и горячим китайским чаем, подаренным с любовью моими друзьями и проникаю в послание всё глубже и глубже: " Взгляд, замутненный полярностью В соответствии с природой Игровой Доски, на ней существует механическая сетка, которая для вас предстает в виде полярности. Это качество придает вашему взаимодействию со своим окружением особый характер, невозможный при других обстоятельствах. Эта же полярность является причиной, по которой вы все видите отделенным от себя. Из-за полярности то, что вы воспринимаете как два разных конца, является на самом деле двумя маленькими сегментами большого круга. То, что вам кажется светлым или темным, — всего лишь разные оттенки серого. Подобным же образом, если вы уберете осуждение из своего восприятия, исчезнет необходимость в разделении правильного и неправильного. На данной ступени эволюции для вас важно понять это основное условие. Ваше видение начинает развиваться, и вскоре вы сможете хорошо видеть за пределами того, что сейчас вы называете реальностью. По мере развития этого процесса важно, чтобы вы осознавали свое восприятие. Если вы хотите изменить мир, вы должны изменить угол, под которым вы его воспринимаете. Это едва заметные, но сильные внутренние изменения. " Eщё немного и статья по развитию бодиарта в стране будет доступна к прочтению. . . это моё сегодняшнее видение темы и то, как я излагаю мысли, заставило меня её переписывать изо дня в день. . . чтобы было более доступно что ли. . . Но я уверенна, что она именно для тех, кто сам сейчас занимает свои мысли развитием этого вида искусств, по сути слова тут и не нужны, но статья необходима как для школы, так и для меня лично. . . . Не для шаблонных выписок терминов из Википедии, что такое бодиарт и кто был его основоположником (какие фамилии!? если только копать близко к нашему времени, то да. . . . а вспомните племенные лица и ритуалы. . . истоки), а для развития авторского стиля и возможности пробудить ваш истинный дар. Возможно я буду как-то непривычно для классики давать материал на курсах, но и он будет не классическим, как собственно и ваша нестандартность выбора творческого пути. Пусть всё так и складывается. . . это ваш выбор и нет никого лишнего рядом со мной, это и мой выбор тоже. (Порой мне кажется, словно я пишу под диктовку. . . . . . когда не могу найти нужных слов и копаюсь в пунктуации вместо этого) Чтож. . . ещё немного почитаю вслух и состыкую воедино мысли с поступками: " Мастера-Целители Многие из вас не приемлют идею о том, что вы являетесь мастером-Целителем, так как картины, висящие у вас на стене и определяющие ваш мир заявляют, что вы не достойны такого величия. Мы просим вас отказаться от предвзятого отношения и позволить этим воспоминаниям вернуться к вам естественным образом. Вы можете почувствовать тягу к тому, чтобы возложить руки на другого человека с намерением исцелить и обнаружить, что вы обладаете необычайной силой в той области, которую вы еще не использовали в этой жизни. Вы возможно, даже осознаете, что этот дар у вас был всегда, однако он всегда был на заднем плане. Теперь вы испытываете стремление узнать об этом больше и снова направиться в эту область. Отнеситесь с уважением к этим подталкиваниям: они направляют вас к новому обретению вашего истинного пути. Именно эти мягкие подталкивания приведут вас к величайшей радости и страсти при возвращении на ваш истинный путь. Пора занять свое место: будут нужны множество помощников, когда вы возьметесь за руки и пойдете вместе вперед. " " Существует единственный способ отыскать дверь в темной комнате и воздержаться от причинения боли друг другу. Возьмите друг друга за руки. Вместе мы обладаем экспоненциальной энергией творения. Вместе мы можем изменить мир. . . сердце за сердцем. . . начиная со своего собственного. Благословите каждый шаг своего пути по мере его раскрытия, независимо от того, с какой точки вы его воспринимаете Сейчас наступает особое время, и вам воздается честь вне вашего понимания за каждый шаг, который вы делаете. Вы просили продвижения вперед и теперь. . . это все всерьез. " Стив Ротер и Группа - "Вспомни!" Руководство no человеческой эволюции Photos by Akos Major Budapest, Hungary Продолжение следует. . . . . . . . . .
06.10.2010 смотреть >>
Пирожное Опера с эстрагоном и черной смородиной
Пирожное Опера с эстрагоном и черной смородиной
Продолжаю делиться с вами рецептами, которые я использовала в #chefs_battle. Этот конкретный рецепт я использовала в задании про нарезное пирожное с использованием народных узоров в оформлении. Я выбрала традиционную русскую Хохлому. Хотя разрез торта прекрасно сочетается с оформлением, сам рецепт очень далек от русских традиций. За основу я взяла рецепт известного кондитера Arnaud Delmontel. Я вычитала его в книге The New Patissiers от Olivier Dupon. На вкус пирожное свежее, терпкое и немного пряное с полнозвучной ягодной кислинкой. Не буду долго мучить вас словами — рецепт сразу под фотографией. Миндальный дакуаз 250 г яичных белков (6-7 шт) 63 г сахара 63 г сахарной пудры 188 г миндальной муки 50 г пшеничной муки Красный пищевой краситель Белки с сахаром взбить в плотную меренгу (сахар добавлять по 1 ст ложке). Муку, миндальную муку, сахарную пудру смешать и осторожно выложить на меренгу, перемешать, добавив краситель. Распределить на противень прямоугольник не менее 20х40 см. Выпекать 15-17 минут при 180°С. Миндальный croquant 45 г сливочного масла 55 г сахарной пудры 15 г муки 60 г миндальных хлопьев (крупной крошки) Масло растереть с сахарной пудрой, добавить муку, перемешать. Распределить на противень квадрат 22х22 см. Выпекать 14 минут при 200°С два раза поворачивая противень в духовке за время готовки. Смородиновое кремю 100 г смородинового пюре (выход из примерно 300 г мороженных ягод) 38 г яиц (2/3 яйца) 60 г яичных желтков (3-4 шт) 50 г сахар 5 г желатина (размочить в холодной воде) 38 г сливочного масла Пюре нагреваем до кипения. В миске взбиваем яйцо, желтки и сахар в густую бледно-желтую пену. Продолжая взбивать, вливаем половину горячего пюре, переливаем яичную массу в кастрюльку с остатками пюре- доводим на малом огне до 87°С. Снимаем с огня, добавляем желатин и масло. Переливаем в холодную посуду, накрываем пленкой, оставляем на пару часов- схватиться. Перед сборкой, пробить кремю блендером. Ганаш с эстрагоном 375 г жирных сливок 12 г свежего или 5 г сухого эстрагона 450 г белого шоколада Наливаем сливки в кастрюлю, кладем к ним пучок эстрагона. Нагреваем сливки до закипания, снимаем с огня, оставляем настояться хотя бы на 12 часов. После вынимаем эстрагон, процеживаем сливки если нужно. Снова доводим их до кипения и выливаем на мелко поломанный шоколад. Перемешиваем до полного растворения. Глазурь 150 г глюкозного сиропа 150 г сахара 75 г воды 150 г шоколада (любого, у меня две разных глазури: из горького шоколада и из белого) 100 г сгущенки 12 г желатина (замоченного в холодной воде) Ломаем шоколад в миску, перемешиваем его со сгущенкой. Сироп, сахар и воду доводим до 105°С, выливаем сверху на шоколад, перемешиваем до растворения, вводим желатин, снова перемешиваем. Остужаем до 31-33°с и можно покрывать торт. Сборка. Дакуаз и крокуант обрезаем под форму 20х20 см. Дно формы застилаем пищевой пленкой — по возможности без складок и сбрызгиваем пленку маслом. На дно выкладываем тонкий слой ганаша, примерно 3 мм. Накрываем первым слоем дакуаза. Выкладываем кремю, очень осторожно- крокуант (ломается), потом еще один слой ганаша, в него выкладываем черные смородинки. Накрываем дакуазом и отправляем торт в морозилку часа на 3. Извлекаем из формы, переворачиваем, выравниваем ганаш под глазурь. Режем торт на две половинки, ставим их на решетку с поддоном. Глазируем одну половинку красной глазурью, вторую — коричневой, даем глазури застыть, нарезаем пирожные. Декорируем ягодами и пищевым листовым золотом с помощью трафаретов. Приятного аппетита!
03.01.2015 смотреть >>
камино 2014 - северный путь
камино 2014 - северный путь
День третий, 15 мая 2014 года. Zarautz - Zumaia. Все время вдоль океана что-то я протормозила, и в фейсбуке это было, а тут нет. В прошлый раз, на второй день пути, после 37 км по жарище и уже с волдырями на ногах мы разговорились в альберге с поляком, который с семьей совершал уже третье по счету камино. Он нам тогда на наши легкие сожаления о мозолях и о тяжелом втором дне ответил, что мол, ребята, самым трудным будет третий день. Вот увидите, это закон камино. Я думала, что хуже второго быть не может, очень уж плохо было физически, но на третий день мы чуть не плюнули на все и не бросили камино только из-за врожденного упрямства высшей степени (моего) и ответственности (Му). Было невыносимо тяжело чисто психологически. Ежеминутное преодаление себя из-за боли в ногах (мозоли лопаются, а ты идешь), из-за жары, потери маркировки пути (об этом я расскажу как-нибудь потом) и воскресенья (а в воскресенье в глуши, в Испании еду добыть нереально, закрыты на замок даже уличные автоматы с газировками). Крепко запомнив все это, в этот раз мы твердо решили, что день третий будет максимально легким, километраж смехотворным, а обед плотным Поэтому из Orio в Zarautz мы поехали электричкой. Надо сказать, что изначально в наши планы в этот раз не входило твердое соблюдение пешего пути. Времени на все про все было меньше месяца, и понятно было, что все камино до Сантьяго мы просто физически не успеем пройти, если не будем идти по 35-40 км в день. В прошлый раз бежали по-честному, сполна этим насладились и решили быть матрасниками, которые вполне способны проехать скучный отрезок пути. Zarautz - очень милый городок с пляжем до горизонта, в который хочется вернуться, даже находясь там. Купили в лавке хлеб, хамон, сыр, яблоки и воду - типичный продуктовый набор на дневной переход; отыскали желтые стрелки (именно по желтым стрелкам идут все пилигримы, поиски их часто превращаются в шоу с попытками опросить местных жителей, которые радостно пытаются помочь, показывая во все стороны сразу) и вышли из города. Фантастический променад длиной 7 км вдоль океана: ветер, солнце, брызги долетающих волн. К сожалению, вся дорога идет по тротуарной плитке, а тротуарную плитку очень не любят пятки (после примерно 5го километра). Потом как обычно подъем вверх (кажется, не было ни дня без подъемов, не зря северное камино считается наравне с камино примитиво самым трудным), завтрак у обустроеного для пилигримов ручейка (ракушкой гребешка - симовлом камино обозначены пригодные для питья источники), и еще около 8 км до Zumaia - игрушечного городка в красивейшей (ну что ж делать, они все красивейшие там) бухте. Видели стайку малышни, которую два хиповатых парня-учителя(?!) вели на урок в город из деревеньки. Мы их потом встретили, у них было что-то вроде занятия по природоведению на выезде:) Появились эвкалипты! Ради запаха от нагретых солнцем эвкалиптов я могу пройти сколько угодно. А потом сесть рядом и остаться навсегда. В альберге (частная альтберге, 12 евро с носа, есть wi-fi, кухня, уютные комнаты и постельное белье) на стенке пришпилена статья о пилигриме прошедшем 97 тыс. км по всем паломническим путям мира. Он в молодости тонул в холодном море один, с уходящим вдаль кораблем. Но нашли, откачали, поставили на ноги. И он пообещал, что пройдет все, что можно. И прошел:) Симпатичный улыбчивый дядька лет 60ти на фотографии, в этой альберге останавливался на северном пути, был на приеме у Папы Римского. В этой же альберге живут лохматые курицы, впервые видела такое: комок меха на ножках:)
30.08.2014 смотреть >>
камино 2014 - северный путь
камино 2014 - северный путь
День третий, 15 мая 2014 года. Zarautz - Zumaia. Все время вдоль океана что-то я протормозила, и в фейсбуке это было, а тут нет. В прошлый раз, на второй день пути, после 37 км по жарище и уже с волдырями на ногах мы разговорились в альберге с поляком, который с семьей совершал уже третье по счету камино. Он нам тогда на наши легкие сожаления о мозолях и о тяжелом втором дне ответил, что мол, ребята, самым трудным будет третий день. Вот увидите, это закон камино. Я думала, что хуже второго быть не может, очень уж плохо было физически, но на третий день мы чуть не плюнули на все и не бросили камино только из-за врожденного упрямства высшей степени (моего) и ответственности (Му). Было невыносимо тяжело чисто психологически. Ежеминутное преодаление себя из-за боли в ногах (мозоли лопаются, а ты идешь), из-за жары, потери маркировки пути (об этом я расскажу как-нибудь потом) и воскресенья (а в воскресенье в глуши, в Испании еду добыть нереально, закрыты на замок даже уличные автоматы с газировками). Крепко запомнив все это, в этот раз мы твердо решили, что день третий будет максимально легким, километраж смехотворным, а обед плотным Поэтому из Orio в Zarautz мы поехали электричкой. Надо сказать, что изначально в наши планы в этот раз не входило твердое соблюдение пешего пути. Времени на все про все было меньше месяца, и понятно было, что все камино до Сантьяго мы просто физически не успеем пройти, если не будем идти по 35-40 км в день. В прошлый раз бежали по-честному, сполна этим насладились и решили быть матрасниками, которые вполне способны проехать скучный отрезок пути. Zarautz - очень милый городок с пляжем до горизонта, в который хочется вернуться, даже находясь там. Купили в лавке хлеб, хамон, сыр, яблоки и воду - типичный продуктовый набор на дневной переход; отыскали желтые стрелки (именно по желтым стрелкам идут все пилигримы, поиски их часто превращаются в шоу с попытками опросить местных жителей, которые радостно пытаются помочь, показывая во все стороны сразу) и вышли из города. Фантастический променад длиной 7 км вдоль океана: ветер, солнце, брызги долетающих волн. К сожалению, вся дорога идет по тротуарной плитке, а тротуарную плитку очень не любят пятки (после примерно 5го километра). Потом как обычно подъем вверх (кажется, не было ни дня без подъемов, не зря северное камино считается наравне с камино примитиво самым трудным), завтрак у обустроеного для пилигримов ручейка (ракушкой гребешка - симовлом камино обозначены пригодные для питья источники), и еще около 8 км до Zumaia - игрушечного городка в красивейшей (ну что ж делать, они все красивейшие там) бухте. Видели стайку малышни, которую два хиповатых парня-учителя(?!) вели на урок в город из деревеньки. Мы их потом встретили, у них было что-то вроде занятия по природоведению на выезде:) Появились эвкалипты! Ради запаха от нагретых солнцем эвкалиптов я могу пройти сколько угодно. А потом сесть рядом и остаться навсегда. В альберге (частная альтберге, 12 евро с носа, есть wi-fi, кухня, уютные комнаты и постельное белье) на стенке пришпилена статья о пилигриме прошедшем 97 тыс. км по всем паломническим путям мира. Он в молодости тонул в холодном море один, с уходящим вдаль кораблем. Но нашли, откачали, поставили на ноги. И он пообещал, что пройдет все, что можно. И прошел:) Симпатичный улыбчивый дядька лет 60ти на фотографии, в этой альберге останавливался на северном пути, был на приеме у Папы Римского. В этой же альберге живут лохматые курицы, впервые видела такое: комок меха на ножках:)
30.08.2014 смотреть >>
Спортмастер. Новогодние скидки. Будьте внимательны.
Спортмастер. Новогодние скидки. Будьте внимательны.
Осторожности ради и подписчиков для. . . Пост этот я хочу посвятить новогодним скидкам, и любителям шоппинга, в принципе. В прошлые выходные я с мамой заезжала в ТЦ "Мега" на Белой Даче. Нам нужно было купить кое-какие вещи, забежать за бытовыми вопросами и начать покупку подарков к новому году. Одна из "хотелок", которую мой ребенок написал в письме Деду Морозу - была коньки. Мы прошлись по нескольким спортивным магазинам. Посмотрели кто и что предлагает. Сравнили цены. И для себя поняли, что ребенок стоял на льду всего один раз, поэтому никаких крутых и профессиональных коньков ему покупать не будем, мало ли он вообще передумает кататься на второй раз, и ножка у него растет не по дням, а по часам, да и плюс в списке отправленном Николасом в Великий Устюг было еще не мало пунктов, так что меру и бюджет покупок нужно было контролировать. В основном обычные коньки, без выпендрежей, позолоченных замков и натуральной кожи с попы гималайского слона, магазины предлагали в ценовом диапазоне от 1000 до 1500 рублей. И тут мы заходим в "Спортмастер", где прямо у порога огромными красными буквами висит табличка "ЛУЧШАЯ ЦЕНА-899 рублей" и под ней стоят три ряда красных детских коньков. Мы подошли. Покрутили их в руках. Оценили внешний вид. Выбрали размер и заметили, что на самих коньках висит бирочка со штрихкодом и ценой в 999 рублей. Удивились. Как так? Перепроверили название и код на бирке и потом их же посмотрели на красной громкоговорящей рекламной табличке. Да "ЛУЧШАЯ ЦЕНА" относилась именно к этой модели. Мы решили, что на коньках просто не поменяли бирки, а на кассе нам пробьют всё, как надо. Не тут то было. Кассир упаковала покупку и подытожила "999 рублей!". Честно? Дело не в 100р. , на которые в наше время можно купить только мороженое, дело в принципе. И так, мы переспросили кассира, почему на стойке с коньками указана распродажа, а по сути ее нет. Нам ответили : "Это старая цена, сейчас распродажи нет". Мы не успокоились. Подошли к одному продавцу-консультанту и задали ему тот же вопрос. В этот раз ответ был: "Ну вы понимаете, курс доллара и евро растет. Утром они могли стоить 899, а сейчас 999". Второй продавец сказал "Что кто-то что-то напутал!". Эти отговорки нас не устроили и мы подошли к администратору. Сначала девушка, говорила, что мы все напутали и цена указана на одни коньки, а наши просто стояли не там где нужно. Мы не успокоились, подвели ее к стойке и показали код на коньках и код на ценнике - они идентичны. Конечно по ней было заметно, что она прекрасно все это знает, но она сделала удивленное лицо, сказала что у них новенький стажер и он забыл поменять ценники. Отвела нас к кассе и пробила нам коньки по той цене, которую мы изначально увидели на табличке "ЛУЧШАЯ ЦЕНА-899 рублей". Затем демонстративно вынула при нас же эту красную табличку, скомкала ее и выкинула сославшись, что это нелепая случайность. . ну-ну. . . случайность. . . Все понятно и без слов. У Спортмастера свои методы обмана клиентов. И мы сразу же переглянулись с мамой сказав, что через час они повесят сюда ту же табличку. . Конечно приходить и проверять мы не стали. Вчера же моей маме понадобились плавательные очки для бассейна и мы отправились уже в другой Спортмастер, так как он совсем рядом с нашим домом и тут я вижу ту же табличку, но уже на рюкзак. Специально сделала фотографию бирки с рюкзака с тем же штрих-кодом, что и на красной картинке "ЛУЧШАЯ ЦЕНА". И так проверяем. Там где мой палец. Артикул: CUCG01-X41. Только на табличке цена указана 499, а на бирке, которую пробивают на кассе 599 рублей. Кто хочет быть обманут - будет обманут, а остальным советую подходить к адмистратору и пусть пробивают по той стоимости, которую обещают их банеры! Удачного шоппинга!)
29.11.2014 смотреть >>
Фестиваль света Дипавали 2011 в Непале. Часть 2
Фестиваль света Дипавали 2011 в Непале. Часть 2
Первая часть тут. Вчера был рассказ о первых двух днях фестиваля. Сегодня пришло время рассказать про третий день. Третий и главный день фестиваля Дипавали посвящен богине Лакшми - богине изобилия и процветания. Считается, что в этот день она приходит в каждый дом. Одновременно третий день - это и Новый год по неварскому (историческая народность в Непале) календарю. Богиня приходит ночью и вместе с новым годом приносит людям счастье и избавление от проблем. Поэтому здесь ее ждут просто все!. . Чтобы богиня нашла свою дорогу к дому возле него нужно нарисовать специальный знак, который называют слезой Лакшми - Laxmi tear. Выглядеть она может немного по-разному, главное чтобы у слезы было начало и дорожка, ведущая в дом. На знак часто ставятся свечки, многие украшают ими всю дорожку "слезы", по центру иногда ставится подношение - фрукты, лепестки цветов. . У многих домов эти слезы нарисованы еще с первого дня праздника и потом жители лишь немного обновляют знаки. Те, кто не успел заранее - обязательно рисуют ее на третий день - главное успеть затемно. Как результат - у каждого-прекаждого дома нарисован такой знак. Жилые дома, магазины, отели - все входы в те или иные помещения, хоть как-то связанные с присутствием в них человека - все обозначены слезой. Никто не хочет пропустить приход богини счастья и изобилия в свой дом. Это поистине событие, которого ждут все, без исключения в Непале. Даже туристы проникаются этим праздником. ) На глупый вопрос "What's going on?" торговцы отвечают "Laxmi is coming!", да еще с такой интонацией, в которой явно сквозит что-то вроде "ты что, совсем дурак?"). У самого знака нет четких правил, как он должен быть нарисован и украшен. Должна быть примерно соблюдена общая форма слезы и обязательно должна быть дорожка, указывающая богине, куда же ей надо прийти в гости. Многие закрашивают порог своего дома, как, например, на второй фотографии. В отелях, где администраторы не хотят сильно пачкать крской, порог не закрашивается. В Бахтапуре, наоборот, у всех домов были закрашены не только порог, но и нижняя часть дверного проема: Вообще, в Бахтапуре дома были больше украшены, чем в Катманду. Видимо, сказывается некая провинциальность этого города и, как следствие, большая привязанность к традициям: Однако, сами местные говорят, что для того, что богиня пришла в дом вовсе необязательно его украшать с ног до головы. Главное - нарисовать дорожку указывающую направление ко входу в дом. Что, впрочем, не мешало многим продолжать эту дорожку и дальше, до некоторых комнат или до коридора, откуда уже можно попасть в любую комнату дома. Для надежности, чтобы богиня знала куда идти. ) А многие просто творчески подходят к рисованию знака, изображают всякие узоры на нем. Возможно, эти узоры и имеют религиозное значение, но, судя по тому, что большинство местных обходилось и без них, а те, кто их рисовали - затруднялись объяснить - это, скорее всего, делается просто для красоты. ) (продолжение следует) Tweet jQuery. VK. addButton("vk_like_270084262", {"pageUrl":"http://petrpopov. livejournal. com/125735. html", "pageTitle":"Фестиваль света Дипавали 2011 в Непале. Часть 2", "verb":"1", "pageDescription":"Первая часть тут. Вчера был рассказ о первых двух днях фестиваля. Сегодня пришло время рассказать про третий день. Третий и главный день фестиваля Дипавали …", "type":"mini", "pageImage":"http://petrpopov. ru/photos/lj/nepal/20111026_nepal_0120w850cw. jpg"}); Give 10
22.11.2011 смотреть >>
Власть Киева - преступная! Форточку овертона открыл адвокат Трампа, Джулиани. Сквозняк сдувает!
Власть Киева - преступная! Форточку овертона открыл адвокат Трампа, Джулиани. Сквозняк сдувает!
Речь пойдёт об "орденочках" из США. Это те самые структуры, которые в просторечии иногда называют "масонские", когда-то провели (вроде бы) успешную операцию по сепаратизму. А точнее - спровоцировали некоторую часть богомерзких особей, первыми лицами которых являлись ельцин, кравчук и шушкевич запеть песнь "Беловежская пуща". Это ошибочное решение имеет даже отражение в эпизоде Киссинджер - дурачок бзежинский. Почему ошибочное? Да хотя бы потому, что данное действие, которое полностью находится на совести США, идёт вразрез с доктриной под названием "глобализация". Уместно напомнить, что самая высшая власть в мироздании - это власть Вседержителя. США, внеся в свой вектор целей такое действие как "глобализация" получили от главной власти мироздания возможность в рамках Божественного попущения осуществлять даже откровенно сатанинские действия, при условии, что выполняется главная задача - глобализация. И то лишь потому, что кроме них никто более не занимался реализацией аналогичных проектов. То есть, США получили карт-бланш внедрять свой, ущербный цивилизационный принцип, ввиду того, что некому это было делать. Причина проста: субъект управления, с высшей мерой понимания общего хода вещей в рамках продвигаемой через библию концепции управления, обычно обозначаемый как «всевидящее око» позаботился о том, чтобы эта миссия была строго монопольной. И как здесь обязан поступать тот, кто хотя поверхностно соблюдает принципы, изложенные в теории управления? Нести, строго и тщательно "Бремя белого человека", как определил цивилизаторский принцип гениальный певец идеологии колониализма Р. Киплинг. Но, как мы видим, для "орденочков" из США, теория управления не указ, их этому в Йелях и Гарвардах не обучают. А политика - это одна из разновидностей управления. И в ней, надо идти осторожно - ни шагу в сторону от выделенного коридора! Ведь как известно из теории, осуществление управления в отношении не определенных целей, при не определенной иерархии их значимости, несовместимости одновременно поставленных целей объективно невозможно. По факту, сейчас США повторяют судьбу Египта, когда оттуда вышло глобальное мировое правительство. Последней царицей Египта была Клеопатра, которая тем самым местом, что меж ног, пыталась склеить расползающуюся систему. Бедная девочка Клео не догадывалась, что ей нужна методология, без которой любое государство самоуничтожается, и при помощи которой создаётся в государстве концептуальная власть. Если это перевести на сущностный язык, то можно сформулировать так: США получили возможность творить свой безпредел при одном условии - неуклонно осуществлять концентрацию управления с целью создания единого планетарного центра управленческого воздействия. И что они начали вытворять в реальности? Разрушение СЭВ, разрушение союза стран Варшавского договора. Разрушение СССР, Югославии, Чехословакии. Разрушение хозяйственных связей, логистики и коммуникаций. Это даже не действия медведя в посудной лавке. Это всемирный погром с сожжением мостов в надежде, что никто не заметит. Ну да. Боженька не фраер! Если это рассмотреть на примере Украины, то и того мало было - после аннексии Украины и постановки там своего марионеточного правительства, США провели ещё два переворота, которые названы "майданы". И последний оказался просто потрясающим по своему цинизму и наглости. Свершилось то, что имеет вполне однозначную формулировку: преступный захват власти нацистской группировкой, осуществлённый теми самыми, орденскими кланово-корпоративными структурами из США. В этом плане, такой регион как ЛНР и ДНР есть не что иное, как оазис законной власти Украины, оставшийся верным конституции и законодательству. А Крым - это республика (именно так формулируется, кстати его форма), которая не приняла сепаратизма от ельцина и кравчука, действоваших под диктовку орденочков из США. Про ближний восток где США сначала разворотили всё, что можно, а потом создали свою иррегулярную армию игилышей, которую пестует Израиль и речи не идёт. Рано или поздно, такое приводит к воздаянию, хотя оное с уровня высшей власти, может иметь некоторые временные задержки. После того, как развалился СССР, который покончил сам с собой самоубийством, мир стал однополярным. И тому, кто в нем остался рулить надо было играть роль не только злодея, который всех щемит и стращает. Надо было взять на себя часть утраченных Советским Союзом мировых функций. Таких например, как делать вид, что ты добрый и благородный. Но не только на словах и для виду. Но и всем делать добро. Это раньше США могли грабить и дербанить. А теперь надо наряду с этим и помогать, зачастую в ущерб себе. Как это делал СССР, в ущерб своим гражданам. И, как раз вот это США и не захотели делать. Посему и полагается наказание свыше. И это неотвратимо. И началось это, как не странно, изнутри, и началось это с Трампа. Главная беда сейчас наступила у укро-пиндосо-ботов, кои строчат по старым методичкам, где Крым рассматривается как аннексия, власть в Киеве - законная, а сепаратизм при отделении Украины от СССР вообще никогда не существовал. Потому как уже, бывший мэр Нью-Йорка и личный адвокат Дональда Трампа Рудольф Джулиани, начал публиковать в Twitter документальные (внимание укро-пиндосо-боты !!!) доказательства того, что власть в Украине была незаконно захвачена администрацией экс-президента США Барака Обамы и их агентурной сетью вна Украине во главе с экс-президентом Украины Петром Порошенко. Он утверждает, что из Украины было украдено и выведено за границу более 100 миллиардов долларов. Это больше, чем состояние Била Гейтса и Марка Цукурберга вместе взятых, — утверждает Джулиани. Порошенко и членам его режима не просто разрешали воровать, они воровали и делились со своими покровителями Байденом, Клинтонами и другими членами демпартии. Дележка украденного происходила по принципу: 70% отправлялось покровителям в США, 30% оставлял себе Порошенко и члены его режима". Вице-президент США Джо Байден и экс-президент Украины Петр Порошенко - "Они захватили власть, разрушили огромную страну в центре Европы, а теперь пытаются оправдать зверские преступления демократией и сменой курса в Украине. Это афера, ничего, кроме грабежа, в Украине не происходило", — заявляет Джулиани. "Свидетель Шокин [по делу об отмывании денег Burisma & Biden’s] уволен из-за угроз Байдена не выделить миллиард долларов жизненно важной [для Украины] помощи США. Медицинские записи Шокина показывают, что он был отравлен, дважды доведен до смерти, но выздоровел. Видимо скоро вна Украине, полетит много голов. И помимо Шокина в Украине убивали людей, которые могли что-то знать. "Они убивали людей прикрываясь агрессией и войной", — заявил Джулиани - Иностранная помощь Украине на сумму в 5, 3 миллиарда долларов была использована не по назначению. Около 80% из этой суммы - это американские деньги. Документы показывают, что американское посольство отдало эти деньги не правительству Украины, а НКО. Кто владелец крупнейших из этих НКО? Джордж Сорос!
19.05.2020 смотреть >>
Рита Шмидт Кто Угодно
Рита Шмидт Кто Угодно
" Рита Шмидт Кто Угодно " по повести Юрия Буйды, из книги "Прусская невеста". Из архива моих литературных исканий: «Дружба Народов» 1999, №9 " Где не выходят газеты. . . (Ю. Буйда. Прусская невеста. М. : НЛО, 1998)" Я вспомнил эту давнюю поездку в бывший прусский Тильзит, теперь зовущийся Советском, прямо с первым рассказом Буйды из новой книги. Был тогда, лет тридцать назад, в Советске недолго знаменитый театр, и Ленинградское ВТО собрало молодых театральных критиков, в которых я тогда ходил, поглядеть и обдумать это нежданное явление на краю отечественной географии. Нам показали шиллеровских “Разбойников” и “Лес” Островского. Чудо известности разъяснилось. . . Оно было в том, что театр слыхом не слыхал о времени за окном и жил внутри текста как в единственной реальности. “Разбойники” были вполне сверстниками Шиллера, а Аркашки Счастливцев и Несчастливцев — детьми провинциальной антрепризы минувшего века. Время осталось “за границей” этой умозрительной земли, жители которой все до одного были привезены сюда из чужих краев и еще не успели нажить здесь ни могил, ни памяти. Утром я выглянул в окошко гостиницы и увидел, как старушка бережно несет серединой улицы огонек павлиньего пера, словно боится, как бы его не задул ветер. Через полчаса такой же точно огонек пронесла другая старушка. Я пошел к истоку этого павлиньего ручья и вышел на базар, где по случаю воскресного дня торговали последними уж, наверно, остатками прусских чудес, которые еще дотлевали по шкафам и комодам в одну ночь выселенной страны. Немецкие мундиры, серебро и фарфор разобщенных сервизов, бедные гобелены, бронзовые дверные ручки. А один бедняга безнадежно обнимал у ворот неизвестно к чему могущий пригодиться самолетный винт. Вместе с только что виденными на улицах, все проступающими на стенах немецкими надписями, вместе с не знающим времени театром, этот базар разом уносил в какое-то кинематографическое или словесное пространство, словно в чудесно выполненную декорацию, которая выключала человека из исторических забот, оставляя в каких-нибудь вечных 40-х или начале 50-х. . . Юрий Буйда родом оттуда, из этой “умозрительной” земли, и оттуда же родом его счастливый, несчастный, печальный, иронический, любящий дар. Он отлично понимает эту связь и без недомолвок объясняется с читателем: “Там, где я родился, тени и тайны принадлежали чужому миру, канувшему в небытие”, и потому “я не знал иного способа постижения этого мира, кроме сочинения этого мира”. Мир надо было обжить, чтобы было на что опереться. Ему надо было дать имя и воскресить его мифологию, чтобы жизнь обрела даль, чтобы пространство заселилось временем. И Буйда сделал это с такой щедростью, изобретательностью, счастливым чувством полета, что если судьба занесет теперь нас ненароком в его Знаменское-Велау, мы сразу узнаем и его географию, и каждого жителя, как если бы мы приехали в гоголевскую Диканьку, в фолкнеровскую Иокнапатофу или воровскую Одессу Бабеля, где всяк человек нам ведом по имени и где стоит один неизменный день, будничная вечность, вмещающая рождение, любовь и смерть, как неустанный шаг на месте, но странно все время вперед, именуемый жизнью. И что это за население! Бросился было выписывать поименно и спохватился: чего это я — они же все идут за гробом легендарной старухи Буянихи. Всех-то не позовешь, неудобно отвлекать от кладбищенской процессии, но лучших, но главных как не окликнуть, тем более, что они и до “Чуда о Буянихе” и после него проживут в книге каждый свою судьбу. Так вот там шли: Вилипут, Красавица Му, Хитрый Мух, По Имени Лев, Прокурор, Мороз Морозыч, Веселая Гертруда, Миленькая и Масенькая с Мордашкой на руках, Зойка-с-мясокомбината, Феня из Красной столовой, бабушка Почемучето с громко тикающим будильником в ридикюле, солдат Маруся со своими прелестными детьми и много еще славного народа. Это не клички — это удостоверение подлинности, это знак принадлежности к мифу и житию. Это называние сущности, которая за именем, так что если эта сущность ускользала, то человека пропускали мимо ушей, потому что “такой человек заслуживал лишь того имени, что значилось в его паспорте”, то есть попросту был анонимен. Легко было счесть это озорством разыгравшегося дара, пирующей фантазии (не зря Буйда, а он и себе посвятит главку, где реальность висит на волос-ке, — это “рассказчик, лжец, фантазер”, так что ему и клички не надо), но, кажется, дело потоньше. Тут за недостатком исторического времени нынешняя реальность пишется заодно с мифологией, бедная реальная жизнь добрых людей вместе с их “Илиадой”. И время спрессовывается и закаливается до вечности, так что, возвратись теперь домой прежние прусские жители, они разобьются о стену обжившегося тут без них, кажется, от века бывшего нового предания со своими призраками и легендами. Ну и то еще не забудешь, что ведь никуда не делись и прежние призраки и легенды, что земля не бывает пустой, особенно такая древняя и устойчивая, как доставшаяся нам тогда Пруссия — “чужая земля, засеянная чудесами, выраставшими в чудовищ”. Сны и предания не уезжают с выселенным народом, потому что более привязаны к месту и наполняют прозу Буйды и жизнь его героев своими тайными отблесками, волшбой и сглазом, безумием и восторгом. Поневоле согласишься с одним из его старых героев, что “факты умирают, вечно лишь предание. Если угодно — ложь. Вот ее не оспоришь. Только идиоту придет в голову выяснять, на самом ли деле этот парень из Ламанчи сражался с мельницами”. Этот “парень” тут тоже мелькнул не зря — он как Гоголь, как Фолкнер, как Генри Джеймс, как епископ Беркли, кого автор называет и о ком умалчивает — из предшественников этой прозы. Как и цитаты из Рильке или Гете, как бормотания безумной старухи “Зейд умшлюнген миллионен”, мелькающие из рассказа в рассказ, пока ты не поймешь, как мир надругался над обнимающимися шиллеровскими миллионами и вместе с тем как в этих же словах оставил им надежду. Это умная проза о здоровых обыкновенных людях, которых, как слабее всего привязанный в своей прежней земле сор, снесло сюда послевоенное историческое половодье. Они все по воле автора не без тайного Босха внутри, но тоже не от простого произвола фантазии, а оттого, что автор силою и мудростью настоящего дара знает, что “поверхность” человека обманчива и что достаточно его “паспортные данные” возмутить любовью и смертью, как сквозь них проступит тайна и страсть, счастье и безумие, мечта и преступление. Он не выдумывает, он прозревает существо жизни своих героев, тот небесный свет игры, который, если фантазию отпустить далее должного, может обернуться тьмой противоположной небу стороны, как происходит в рассказах “Красавица Му” или “Тема быка, тема льва”, где уж подлинно начинает клубиться тьма фаустовского Брокена. Но в большинстве сочинений он с любовью и печалью глядит, что история делает с людьми, как она увечит и разлучает их, и, как всякий русский художник, сопротивляется ей, напоминая нам о счастливом мире, в котором царят другие законы, сияет другой день и не познанная историей молодая вечность. Его бедные герои и сами не слышат в себе вечности, обманываясь общей суетой, но он застает их как раз в то мгновение, когда власть времени прерывается и они проваливаются в зазор мира, “где не выходят газеты”. И тогда становится неистово подробен, как в “Чуде о Буянихе”, “Вилипуте из Вилипутии” или “Рите Шмидт Кто Угодно”, потому что ничего нельзя опустить из опасения соврать перед Богом, повредить героям на их последнем пороге, в главном их предстоянии, где каждое “показание” проверяется на просвет. Даже сам их ужасающий быт озаряется как при вспышке молнии и оказывается в осмысленной неизбежности и полноте таинственно родственен невыносимой мечте, так что вместе с автором мы будто внезапно обессиливаем и не знаем, “какой же язык нужен, чтобы поведать эту правду — и не умереть? Земной? Небесный? Живой? Мертвый? Прекрасный, как музыка? Или такой же ужасающий, как музыка?” Что ответить? Он сам знает. Нужен язык любви. И он жадно и бережно внимателен к каждому и, кажется, переписал всех жителей малого своего городка и любит их именно такими, каковы они есть, — храбрыми и ничтожными, святыми и лживыми. Это Твой мир, Господи. Тебе его и судить, а мне дивиться неисчерпаемости человека и успеть пожить с каждым и понять, что в человеке нет случайного, потому что каждого несет неумолимая судьба, в которой любовь и смерть кажутся именем одного явления, хотя бы смерть казалась нечаянной, а любовь грубой, как насилие. И вот уж кто любит сюжет, нянчит его, наслаждается им, и сюжет благодарно цветет неприятной Клеху тончайшей психологией, спасает героев и автора и опять убеждает, что мир насквозь сюжетен и его надо только верно прочесть и что дело не в оружии, а в том, в чьих оно руках. И опять вспоминаешь как впервые давно известную, но все забываемую правду, что при настоящей ответственности художника перед Богом и миром литература — есть единственно настоящая жизнь, беловик Божьего замысла о человеке, а фантазия — лишь другое имя проницательной правды. Конечно, я немного обманываю себя, останавливаясь на одной лучшей стороне прозы Буйды. По началу статьи видно, что я и этой книги ждал с тревогой, потому что знал прежние работы прозаика, да и тут успел наудачу раскрыть один из рассказов еще до обстоятельного чтения и наткнулся как раз на темнейший — на “Красавицу Му”. Но душа устает от зла и сама бессознательно ищет врачующего света, загораживая спиной дурные страницы, чтобы тем ярче сияли светом преодоленного страдания лучшие. Это преодоленное страдание здесь есть, и это главное, тогда как И. Клех при внешне близком подходе к литературе и миру еще слишком много времени проводит перед зеркалом, а Павлов никак не изживет страшной обиды юности и никак не увидит неба, которое одно удерживает мир в равновесии. А все они вместе, не сговариваясь, написали болезненный портрет жизни, вынесенной историческими сквозняками посреди милой Родины во что-то непоправимо чужое, жизни, страдающей среди этого чужого и приноравливающейся к нему у каждого художника по-своему. Вот, может быть, это и мерещилось тем своим, которое узнавалось даже в досадных душе текстах — это чувство ссылки и непопадания в интонацию жизни, будто и сам, не выходя из дому, оказался в чужой земле. А если все-таки не развилось это насильственное, навязанное временем сиротство в ожесточение, то потому, что душа успела накопить спасительных воспоминаний, и потому, что она успела коснуться чуда не рефлектирующей жизни до вопроса о смысле этой жизни. И уж Бог даст, не разовьется, потому что “жизнь — толковательница Слова” все не устает терпеливо подсказывать, что она есть нечто “действительно совершаемое” и что жить навсегда и вовеки “важнее, чем знать”. И в этих, таких разных, книгах, страдая и мучаясь, раня, а то и оскорбляя читателя, мысль все-таки исподволь клонится туда же, туда, в родную русскую сторону — жить, не забывая о родстве слова и Слова. Псков
12.12.2007 смотреть >>
Рита Шмидт Кто Угодно
Рита Шмидт Кто Угодно
" Рита Шмидт Кто Угодно " по повести Юрия Буйды, из книги "Прусская невеста". Из архива моих литературных исканий: «Дружба Народов» 1999, №9 " Где не выходят газеты. . . (Ю. Буйда. Прусская невеста. М. : НЛО, 1998)" Я вспомнил эту давнюю поездку в бывший прусский Тильзит, теперь зовущийся Советском, прямо с первым рассказом Буйды из новой книги. Был тогда, лет тридцать назад, в Советске недолго знаменитый театр, и Ленинградское ВТО собрало молодых театральных критиков, в которых я тогда ходил, поглядеть и обдумать это нежданное явление на краю отечественной географии. Нам показали шиллеровских “Разбойников” и “Лес” Островского. Чудо известности разъяснилось. . . Оно было в том, что театр слыхом не слыхал о времени за окном и жил внутри текста как в единственной реальности. “Разбойники” были вполне сверстниками Шиллера, а Аркашки Счастливцев и Несчастливцев — детьми провинциальной антрепризы минувшего века. Время осталось “за границей” этой умозрительной земли, жители которой все до одного были привезены сюда из чужих краев и еще не успели нажить здесь ни могил, ни памяти. Утром я выглянул в окошко гостиницы и увидел, как старушка бережно несет серединой улицы огонек павлиньего пера, словно боится, как бы его не задул ветер. Через полчаса такой же точно огонек пронесла другая старушка. Я пошел к истоку этого павлиньего ручья и вышел на базар, где по случаю воскресного дня торговали последними уж, наверно, остатками прусских чудес, которые еще дотлевали по шкафам и комодам в одну ночь выселенной страны. Немецкие мундиры, серебро и фарфор разобщенных сервизов, бедные гобелены, бронзовые дверные ручки. А один бедняга безнадежно обнимал у ворот неизвестно к чему могущий пригодиться самолетный винт. Вместе с только что виденными на улицах, все проступающими на стенах немецкими надписями, вместе с не знающим времени театром, этот базар разом уносил в какое-то кинематографическое или словесное пространство, словно в чудесно выполненную декорацию, которая выключала человека из исторических забот, оставляя в каких-нибудь вечных 40-х или начале 50-х. . . Юрий Буйда родом оттуда, из этой “умозрительной” земли, и оттуда же родом его счастливый, несчастный, печальный, иронический, любящий дар. Он отлично понимает эту связь и без недомолвок объясняется с читателем: “Там, где я родился, тени и тайны принадлежали чужому миру, канувшему в небытие”, и потому “я не знал иного способа постижения этого мира, кроме сочинения этого мира”. Мир надо было обжить, чтобы было на что опереться. Ему надо было дать имя и воскресить его мифологию, чтобы жизнь обрела даль, чтобы пространство заселилось временем. И Буйда сделал это с такой щедростью, изобретательностью, счастливым чувством полета, что если судьба занесет теперь нас ненароком в его Знаменское-Велау, мы сразу узнаем и его географию, и каждого жителя, как если бы мы приехали в гоголевскую Диканьку, в фолкнеровскую Иокнапатофу или воровскую Одессу Бабеля, где всяк человек нам ведом по имени и где стоит один неизменный день, будничная вечность, вмещающая рождение, любовь и смерть, как неустанный шаг на месте, но странно все время вперед, именуемый жизнью. И что это за население! Бросился было выписывать поименно и спохватился: чего это я — они же все идут за гробом легендарной старухи Буянихи. Всех-то не позовешь, неудобно отвлекать от кладбищенской процессии, но лучших, но главных как не окликнуть, тем более, что они и до “Чуда о Буянихе” и после него проживут в книге каждый свою судьбу. Так вот там шли: Вилипут, Красавица Му, Хитрый Мух, По Имени Лев, Прокурор, Мороз Морозыч, Веселая Гертруда, Миленькая и Масенькая с Мордашкой на руках, Зойка-с-мясокомбината, Феня из Красной столовой, бабушка Почемучето с громко тикающим будильником в ридикюле, солдат Маруся со своими прелестными детьми и много еще славного народа. Это не клички — это удостоверение подлинности, это знак принадлежности к мифу и житию. Это называние сущности, которая за именем, так что если эта сущность ускользала, то человека пропускали мимо ушей, потому что “такой человек заслуживал лишь того имени, что значилось в его паспорте”, то есть попросту был анонимен. Легко было счесть это озорством разыгравшегося дара, пирующей фантазии (не зря Буйда, а он и себе посвятит главку, где реальность висит на волос-ке, — это “рассказчик, лжец, фантазер”, так что ему и клички не надо), но, кажется, дело потоньше. Тут за недостатком исторического времени нынешняя реальность пишется заодно с мифологией, бедная реальная жизнь добрых людей вместе с их “Илиадой”. И время спрессовывается и закаливается до вечности, так что, возвратись теперь домой прежние прусские жители, они разобьются о стену обжившегося тут без них, кажется, от века бывшего нового предания со своими призраками и легендами. Ну и то еще не забудешь, что ведь никуда не делись и прежние призраки и легенды, что земля не бывает пустой, особенно такая древняя и устойчивая, как доставшаяся нам тогда Пруссия — “чужая земля, засеянная чудесами, выраставшими в чудовищ”. Сны и предания не уезжают с выселенным народом, потому что более привязаны к месту и наполняют прозу Буйды и жизнь его героев своими тайными отблесками, волшбой и сглазом, безумием и восторгом. Поневоле согласишься с одним из его старых героев, что “факты умирают, вечно лишь предание. Если угодно — ложь. Вот ее не оспоришь. Только идиоту придет в голову выяснять, на самом ли деле этот парень из Ламанчи сражался с мельницами”. Этот “парень” тут тоже мелькнул не зря — он как Гоголь, как Фолкнер, как Генри Джеймс, как епископ Беркли, кого автор называет и о ком умалчивает — из предшественников этой прозы. Как и цитаты из Рильке или Гете, как бормотания безумной старухи “Зейд умшлюнген миллионен”, мелькающие из рассказа в рассказ, пока ты не поймешь, как мир надругался над обнимающимися шиллеровскими миллионами и вместе с тем как в этих же словах оставил им надежду. Это умная проза о здоровых обыкновенных людях, которых, как слабее всего привязанный в своей прежней земле сор, снесло сюда послевоенное историческое половодье. Они все по воле автора не без тайного Босха внутри, но тоже не от простого произвола фантазии, а оттого, что автор силою и мудростью настоящего дара знает, что “поверхность” человека обманчива и что достаточно его “паспортные данные” возмутить любовью и смертью, как сквозь них проступит тайна и страсть, счастье и безумие, мечта и преступление. Он не выдумывает, он прозревает существо жизни своих героев, тот небесный свет игры, который, если фантазию отпустить далее должного, может обернуться тьмой противоположной небу стороны, как происходит в рассказах “Красавица Му” или “Тема быка, тема льва”, где уж подлинно начинает клубиться тьма фаустовского Брокена. Но в большинстве сочинений он с любовью и печалью глядит, что история делает с людьми, как она увечит и разлучает их, и, как всякий русский художник, сопротивляется ей, напоминая нам о счастливом мире, в котором царят другие законы, сияет другой день и не познанная историей молодая вечность. Его бедные герои и сами не слышат в себе вечности, обманываясь общей суетой, но он застает их как раз в то мгновение, когда власть времени прерывается и они проваливаются в зазор мира, “где не выходят газеты”. И тогда становится неистово подробен, как в “Чуде о Буянихе”, “Вилипуте из Вилипутии” или “Рите Шмидт Кто Угодно”, потому что ничего нельзя опустить из опасения соврать перед Богом, повредить героям на их последнем пороге, в главном их предстоянии, где каждое “показание” проверяется на просвет. Даже сам их ужасающий быт озаряется как при вспышке молнии и оказывается в осмысленной неизбежности и полноте таинственно родственен невыносимой мечте, так что вместе с автором мы будто внезапно обессиливаем и не знаем, “какой же язык нужен, чтобы поведать эту правду — и не умереть? Земной? Небесный? Живой? Мертвый? Прекрасный, как музыка? Или такой же ужасающий, как музыка?” Что ответить? Он сам знает. Нужен язык любви. И он жадно и бережно внимателен к каждому и, кажется, переписал всех жителей малого своего городка и любит их именно такими, каковы они есть, — храбрыми и ничтожными, святыми и лживыми. Это Твой мир, Господи. Тебе его и судить, а мне дивиться неисчерпаемости человека и успеть пожить с каждым и понять, что в человеке нет случайного, потому что каждого несет неумолимая судьба, в которой любовь и смерть кажутся именем одного явления, хотя бы смерть казалась нечаянной, а любовь грубой, как насилие. И вот уж кто любит сюжет, нянчит его, наслаждается им, и сюжет благодарно цветет неприятной Клеху тончайшей психологией, спасает героев и автора и опять убеждает, что мир насквозь сюжетен и его надо только верно прочесть и что дело не в оружии, а в том, в чьих оно руках. И опять вспоминаешь как впервые давно известную, но все забываемую правду, что при настоящей ответственности художника перед Богом и миром литература — есть единственно настоящая жизнь, беловик Божьего замысла о человеке, а фантазия — лишь другое имя проницательной правды. Конечно, я немного обманываю себя, останавливаясь на одной лучшей стороне прозы Буйды. По началу статьи видно, что я и этой книги ждал с тревогой, потому что знал прежние работы прозаика, да и тут успел наудачу раскрыть один из рассказов еще до обстоятельного чтения и наткнулся как раз на темнейший — на “Красавицу Му”. Но душа устает от зла и сама бессознательно ищет врачующего света, загораживая спиной дурные страницы, чтобы тем ярче сияли светом преодоленного страдания лучшие. Это преодоленное страдание здесь есть, и это главное, тогда как И. Клех при внешне близком подходе к литературе и миру еще слишком много времени проводит перед зеркалом, а Павлов никак не изживет страшной обиды юности и никак не увидит неба, которое одно удерживает мир в равновесии. А все они вместе, не сговариваясь, написали болезненный портрет жизни, вынесенной историческими сквозняками посреди милой Родины во что-то непоправимо чужое, жизни, страдающей среди этого чужого и приноравливающейся к нему у каждого художника по-своему. Вот, может быть, это и мерещилось тем своим, которое узнавалось даже в досадных душе текстах — это чувство ссылки и непопадания в интонацию жизни, будто и сам, не выходя из дому, оказался в чужой земле. А если все-таки не развилось это насильственное, навязанное временем сиротство в ожесточение, то потому, что душа успела накопить спасительных воспоминаний, и потому, что она успела коснуться чуда не рефлектирующей жизни до вопроса о смысле этой жизни. И уж Бог даст, не разовьется, потому что “жизнь — толковательница Слова” все не устает терпеливо подсказывать, что она есть нечто “действительно совершаемое” и что жить навсегда и вовеки “важнее, чем знать”. И в этих, таких разных, книгах, страдая и мучаясь, раня, а то и оскорбляя читателя, мысль все-таки исподволь клонится туда же, туда, в родную русскую сторону — жить, не забывая о родстве слова и Слова. Псков
12.12.2007 смотреть >>
Европейский путь развития, что же это такое?
Европейский путь развития, что же это такое?
на фото - военная форма германии вторая мировая война, реконструкция Европейский путь развития, что же это такое? То там, то тут, слышатся лозунги, призывающие встать на европейский путь развития. Однако, мало кто объясняет, еще меньше тех кто знает, и совсем ничтожно количество тех, кто понимает, что это на самом деле такое, - европейский путь развития! Особо часто термин «европейский путь развития» встречается в обещаниях политиков, которые сулят поставить на этот путь ту или иную страну, в случае если они дорвутся таки до управления такой страной. Поэтому стоит отделить зёрна от плевел и дать точную и исчёрпывающую картину тому, что называется «европейский путь развития». Первым делом, стоит следить за руками, точнее за языками тех, кто умело манипулирует глупенькими людьми. Европейский путь развития - внимательно вдуматься, кто мешает это сделать, что значат эти слова? Путь! Что такое путь? Это дорога. Дорога, по которой предлагающий европейский путь развития направить транспортное средство, в данном случае - отдельно взятую страну. Но, управление, как ни крути, имеет, помимо пути еще и пункт прибытия. То есть - цель. А вот как раз про цель такой политик, который предлагает европейский путь развития, никогда не говорит. И сейчас будет рассказано, отчего так «случайно» случается. Дело в том, что у любого управления есть концепция, или целеполагание. То есть, цель, в которую какой-то дорогой надо прийти. Чтобы двигаться к цели, как все понимают, нужен азимут, или, как его называют в теории управления - вектор цели. Устанавливается этот вектор цели при помощи такой штучки, которая называется «концептуальная власть». Если вектор цели установлен достаточно умело, а управление производится крепким коллективом профессиональных управленцев, то объект управления (в данном случае - страна, выбравшая путь) устойчиво движется к поставленной цели. Чего греха таить, бывают и сбои, когда объект сбивается с пути. Но тогда команда управленцев возвращает объект в нужное направление. Это называется «балансировочный режим», а группа управленцев - предиктор-поправщик. И вот, таким образом наш объект, иначе говоря, система, движется к поставленной цели. Как видите, всё достаточно просто. И понятно. Нет ничего загадочного и сверхъестественного. Загадочное начинается тогда, когда начинается системный анализ талмудического заклинания под названием «европейский путь развития». Уж полночь близится… Начинаем раздавать карты, разбрасывать камни и прочую лабуду. А точнее - как это велит великий и могучий дух теории управления, анализировать европейский путь развития. По правилам игры, анализ делается на как можно большую (с ударением на первый слог) историческую глубину. Потому как только в этом случае можно создать концепцию, или, по-русски, целеполагание. С этого места начинается самое главное, а точнее то, где, как говорят в таких случаях, надо очень тщательно следить за руками! Потому как все уже поняли, здесь идёт манипуляция между понятием дороги и пункта прибытия, которые оба (внезапно) становятся в данном ложном дискурсе эквивалентными понятиями. А ведь мы понимаем, что это вовсе не так! Немаловажно и то, что история, которую мы имеем, вовсе не истинна, а большей частью писана по заказу, как раз тех, кто манипулирует понятийным аппаратом. Даже заранее известно, что будет сказано, это звучит примерно так: «ты, куда встреваешь со своими силлогизмами? Только глупец может осмелиться противостоять мощнейшему авторитету нашей концепции, концепции «европейский путь развития» на основе которой успешно проводится в жизнь управление глобальной цивилизацией более четырёх тысяч лет? Причем с устойчивым балансировочным режимом профессиональной командой управленцев. Мы для этого подчинили себе суфизм, христианство, буддизм, ислам, масонство и бесчисленное множество различных открытых и тайных орденских структур - и всё в одном флаконе, мы даже иудаизм с его технологией под названием «талмудизм» для этого специально сделали. И что этому противопоставляется? А противопоставить этому можно историю. Даже ту, которая тысячи раз переписана в интересах тех, кто управляет системой, чтобы держать эту систему в балансировочном режиме в рамках пути под названием «европейский путь развития». Хотя бы от Рождества Христова. 2000 лет - внимание, - две тысячи лет непрерывных войн, рабства, насилия, грабежа и безнравственности! И каких-то 50 (или даже менее) лет показательного потреблядства, при уровне жизни, который обеспечивается за счёт грабительской эксплуатации крипто-колониальной системы. Это все достижения. При этом стоит заметить, что история удивительно циклична. А, если кто не знал, что Ключевский заметил, что повторяемость исторических событий обратно пропорциональна духовности социальной системы. Это потому, что все события происходят по лекалам управленцев. А чтобы гарантированно обеспечить такую «управляемость», управленцы планомерно содержат духовность ширнармасс на уровне ниже плинтуса. Вот мы дошли до одной из главных целей - это предельно низкая духовность, или нравственность всех элементов социальной системы при использовании концепции «европейский путь развития». Это обеспечивает гарантию устойчивости при таком, управлении. Теперь о самих управленцах. Как уже стало понятно, управленцы при европейском пути развития не блещут профессионализмом. Отчего так? А оттого, что на управленческие места ставят не тех, кто искусен в управлении, а тех, кто принадлежит к определённым клановым группировкам. Отсюда и низкое качество управления, и систематически возникающие кризисы, которые разрешаются войнами. Вот такой, он, европейский путь развития. В целом, социальная система, которая спотыкаясь, тащится по европейскому пути развития, это типичная пирамида, в которой внизу находятся люди с низким уровнем потребления, а вверху - с высочайшим. Середина заполнена промежуточными слоями. А цементируется это строение жуткой взаимной ненавистью. Нижние ненавидят верхних за то, что они богаты. Верхние ненавидят нижних за то, что они не обладают полнотой знаний, и хотят занять место верхних. Да, как уже стало понятно, пирамида есть распределение не только по богатству, но и по уровню знаний! При этом в такой системе роли распределяются и по странам в том числе. Так, например, в этой системе роль России сначала была очень проста: как образец иной концепции, Россия представляла для европейского пути развития опасность как пример альтернативной системы. Поэтому Европейское сообщество, собравшись, регулярно ходило войной на Русь, для начала с целью просто уничтожить. Когда стало понятно, что не получится, было решено насадить там свою религию - псевдо-христианство. Кстати, выдуманное «татаро-монголькое иго» это не что иное, как сокрытие геноцида Руси при насильном введении псевдо-христианства. Потом объединённая Европа заметила, что Россия богата ресурсами, и высшие управленцы в рамках европейского пути развития отвели России роль сырьевого придатка к общей европейской системе. И начались регулярные войны с Россией именно за эти богатства. Время от времени некоторые европейские лидеры проговаривались, например маргарет тэтчер внятно заявила, что русских надо оставить в численности 15 миллионов, для обслуживания трубы этого вполне хватит. А такая нация, как немцы, вокруг которой вся европа сошлась в экстазе во время второй мировой войны, чётко обозначала устами её лидера, какая цель ждёт Россию на европейском пути развития. Апофеозом были заборы донорской крови у русских девочек в возрасте около 10 лет. Немцы подвешивали девочек, срезали у них кожу со ступней ног, и вся кровь стекала для того, чтобы стать объектом донорского переливания для раненых немецких солдат. Вот это, и есть показательная целеполагающая роль России в концепции под названием «европейский путь развития». Ну, тут, конечно же, набегут возражающие, и будут утверждать, что на самом деле европейский путь развития для России - это жвачка, джинсы, красивая жизнь и всё такое. 2000 лет. За две тысячи лет европейский путь развития даже самим европейцам не смог обеспечить приемлемого существования. А для тех, кто верит в то, что Россию примут европейское сообщества как Швейцарию, и обеспечат ей такой же уровень жизни, стоит напомнить анекдот про то, как рекламщику предлагали на выбор - рай или ад. И тогда он спросил у одного чёрта: «Когда мне предлагали выбор между адом и раем там про ад совсем другое говорили, говорили «казино, женщины, …, а тут совсем другое. » «Так, то была реклама». Так вот, запомните, читатели, когда в СССР предлагали европейский выбор - это была реклама. Реальность же иная. Также как и роль России в европейском пути развития, она такая же, как у тех девочек, у которых выкачивали всю кровь немцы, пришедшие с войной в 1941 году. Теперь в самом конце, о настоящей цели европейского пути развития. Как мы видим, по дороге под названием «европейский путь развития» любой транспорт движется только в одном направлении. Это направление есть неуклонное снижение духовности всего социума. Как уже замечено выше, это облегчает управление системой, точнее, - превращает движение к цели в устойчивый балансировочный режим. Вдумайтесь! Для успешного управления системой, управленцы уничтожают духовность! Ведь если кто не знал, или забыл, то духовность - это степень соответствия божественному замыслу. То есть, чем дальше по такой дороге, тем дальше от Бога. Иначе говоря, в направлении, которое противоположно божественному замыслу относительно человека. А это называется просто: сатанизм. Именно эта цель маячит как выставленная очень давно, несколько тысяч лет назад. Вот это и есть настоящий, европейский путь развития. Посему, если кому-то в такой концепции немного повезло, в том, что его поставили рабом надсмотрщиком над рабами-гребцами, то это не навсегда. Особенно с учётом того, что временные частоты сейчас очень убыстрились, и закат европы мы увидим при нашей жизни.
13.03.2018 смотреть >>
Хорошие новости!
Хорошие новости!
Тудуммм! Рассказываю наконец! Возможно самое интересное творческое событие вашего лета! Лэнд-арт - викенд! Место: деревня недалеко от границы с Литвой и Белоруссией, поезд от Москвы до Великих Лук ночь и оттуда ещё часик до места. Великолепная природа, аисты, лисы, два озера для купания, поля и леса. Наша программа будет проходить в восстанавливаемом старинном ландшафтном парке ( подробный и захватывающий рассказ о месте, с картинками ). . Программа:. 18 июля (пятница). 11:00 — 12:00 Введение в ленд-арт, вдохновляющие примеры. Инструктирование. 12:00 — 14:00 Создание арт-объектов в группах. 14:00 — 15:00 Обед 15:00 — 16:30 Завершение объектов 17:00 — Презентация арт-объектов дня. 19 июля (суббота). 11:00 — 14:00 Совместное создание арт-объекта по проекту ведущей 14:00 — 15:00 Обед 15:00 — 20:00 Завершение арт-объекта. Купание, гуляние в лесах и полях 22:00 — 24:00 Ночная презентация объекта. Огни, люди, глинтвейн. . 20 июля (воскресенье). Купание, гуляние в лесах и полях, собирание дикой малины. Отъезд участников. . Стоимость участия в программе очень гуманная, 4900. Проживание: романтическое, в палатках. Это самое тёплое время года, поэтому должно быть комфортно. Снаряжение, питание самостоятельные. В деревню дважды в неделю приезжает автолавка с приличным выбором, как раз она будет в субботу. Стоимость плацкарта Москва - Великие луки 1000 - 1700 (зависит от поезда), стоимость машины от поезда до места 800 - 1000, можно разделить на всех, кто приехал одновременно. Ведущая Ольга Орната. Профессиональный художник-график, участник российских и международных выставок. Член Московского Союза художников. Член Российской арт-терапевтической ассоциации. Преподаватель факультета фотографии British Higher School of Art and Design, преподаватель Школы современной фотографии Photoplay, основатель образовательного арт-проекта "Мастерская линий" ( lineatio. ru ) Автор творческих курсов. Имеет большой опыт разработки и ведения творческих групп в России и за рубежом, участник и ведущая многих международных арт-терапевтических конференций. (Оёй, это всё я :) Что такое лэнд-арт? В нашем случае это создание арт-объектов из природных материалов и в природной среде. То есть вместо холста поляна в лесу, а вместо красок камни, дерево, травы. . . Разберёмся на месте что именно пригодится в этот раз ) (Как это было в прошлом году (тестовая группа)) Ну я только что узнал о существовании лэнд-арта, я не художник, я вообще смогу такое? Да! Это же специальная группа и она устроена так, что сможете ) Будет подробный инструктаж, вдохновляющие примеры и бережная поддержка ведущей. Получится интересно! Зачем мне это? 1. Это отличный способ зарядить свою творческую батарейку на весь год! Проверено! Совершенно новый опыт. Особенно рекомендуется пребывающим в творческом застое. 2. Возможность побыть среди тихой, настоящей природы. Насобирать лечебных трав, накупаться в озёрах, нагуляться в лесу, почувствовать ветер и воздух. 3. И кстати вас будут окружать интересные увлечённые люди, это возможность новых качественных знакомств. 4. Так что всё сразу. Творчество, природа и общение, замес что надо! Хочу! Только у меня отпуск в другое время, как быть? Брать отпуск не обязательно, вы вполне уложитесь в одни выходные + отгул. Поезд от Мск до места идёт ночь, поэтому если выехать вечером в четверг, то утром в пятницу вы будете на месте. И обратно так же, поезд прибывает в Мск утром в понедельник. Количество мест в группе ограничено, это камерное событие, а не фестиваль. И оно станет настоящей вишенкой на торте вашего лета ) Решайтесь! Пишите мне на ornata7@gmail. com (c) jean paul bourdier.
29.05.2014 смотреть >>
чего не скажет путин 4 декабря. . .
чего не скажет путин 4 декабря. . .
Оригинал взят у hinkonen в чего не скажет путин 4 декабря. . . Alkuperäinen tekijä ara_bublik otsikolla чего не скажет путин 4 декабря. . . сегодня, мы так явно подошли к краю пропасти, что даже самые преданные сторонники власти, начинают задаваться рядом непростых вопросов. текст под катом, написан банкиром. написан очень простым, понятным языком и содержит ответы на многие из них. вопрос лишь в том, а хотим ли мы, знать эти ответы. Моя версия послания 4 декабря, или Чего не скажет Путин Слава Рабинович Подписаться Фото: ТАСС / Михаил Метцель Каким должно быть президентское послание Федеральному собранию 4 декабря? Чуть более либеральным? Чуть более мобилизационным? Нет. Это послание может быть только реалистичным: оно должно основываться на том, в каком мировом контексте оказалась Россия. Никто не поверит Вопрос не в том, можно ли и нужно ли либерализовывать российскую экономику, - оглянитесь: вся страна вместе с экономикой уже практически выключена из мировой финансовой системы, отключается от торговли и от обмена технологиями. Весь окружающий мир живет по иным законам, которые мы просто игнорируем. Какие это законы? Свободный капитализм основан на доверии между людьми и доверии между организациями - торговыми партнерами, финансовыми учреждениями. Степень этого доверия - торговые лимиты, в пределах которых можно совершать операции с контрагентами. Я и мои коллеги по финансовой индустрии работали над проблемой открытия лимитов для России последние 20 лет. Но за несколько месяцев Путин и его помощники по Совету безопасности перечеркнули всю эту работу и нанесли непоправимый урон, который будет чувствоваться не годами, а десятилетиями в отношении к России любых торговых, экономических, финансовых контрагентов во внешнем мире. Кроме того, нанесен непоправимый урон репутации нашей страны. Исправить ситуацию, выступив с одним лишь обращением к нации, невозможно. Это невозможно сделать в принципе, когда общество наэлектризовано геббельсовской пропагандой государственных телеканалов, а остатки здравомыслия считаются чуть ли не предательством Родины. В этой кошмарной окружающей среде можно произнести любые лозунги - никто в них не поверит! Почему не поверят? Я хорошо помню выступления Путина в промежутке между 2006 и 2012 годом: его речи на инвестиционных форумах Сбербанка и «Тройки Диалог», «ВТБ-Капитала». Хотелось встать и аплодировать ему (и вставали же!), потому что все говорилось правильно. Но этими выступлениями он всех обманул - и внешний мир, и многих внутри России. Потому что Россия шла по совершенно другому пути, нежели озвучивал президент. Мало того, еще год назад невозможно было даже в страшном сне себе представить, что в 2014-м Россия придет туда, где она оказалась сегодня. Поэтому сейчас любой лозунг, любое утверждение Путина дисконтируется участниками финансового рынка (и не только ими) даже не до 5% смысла сказанного, а до полного нуля. «Тучные» нулевые Россия после 2002 года двинулась в направлении, противоположном построению капитализма. С середины 90-х движение было очень нелинейным (хаотичная демократия Ельцина, нечестные и несправедливые приватизационные процессы), но вектор этого движения был абсолютно точен - интеграция России в международные рынки капитала, в мировую экономику. В 2002 году, когда Путин осмотрелся и начал активно привлекать во власть своих друзей, бывших соратников по КГБ, строительство капитализма прекратилось. И вот в течение последних 12 лет, где-то с момента принятия решения о разгроме ЮКОСа, началось построение неофеодализма. В чем заключаются главные его черты? Абсолютный постулат и основополагающий камень капитализма - гарантия защиты и железобетонная неприкосновенность частной собственности. Без нее ни один предприниматель не будет рисковать своим капиталом. С началом «дела ЮКОСа» каждый собственник, начиная с Абрамовича с «Сибнефтью», продолжая Абрамовым и «ЕвразХолдингом» и заканчивая любой сетью бензоколонок, ресторанов или моек машин, должен был усвоить новое правило: вы больше не являетесь собственниками, вы являетесь временными держателями активов. В такой ситуации нет большого смысла прикладывать усилия по развитию бизнеса, потому что его могут отобрать в любой момент. И с того времени произошел разгром великого множества бизнесов: на федеральном уровне громили крупные компании вроде ЮКОСа, чиновники средней руки громили бизнесы средние, а мелкие - лавочников. Это привело к тому, что в российских тюрьмах сейчас находятся десятки тысяч бизнесменов (а всего по экономическим статьям были осуждены более двухсот тысяч человек) - разрушены жизни, разрушены судьбы, семьи, бизнесы, разрушена ткань капитализма. Этот процесс шел много лет. Поскольку он был не тотальным, как при большевистском перевороте 1917 года, какая-то часть бизнеса выкручивалась, выживала и оставалась собственниками. Они выполняли так называемые «домашние задания»: собирали наличные, упаковывали в чемоданы и отдавали гонцам из самых высших эшелонов власти. Это было возведено в культ совершенного умопомрачительного государственного рэкета, где бенефициаром выступало на самом деле не государство, а конкретные люди, которые узурпировали в нем власть. Многие нынешние чиновники являются теневыми акционерами крупных компаний. При очень высоких ценах на нефть российская экономика двигалась и даже имела всплески роста в 2006-2007 годах. Но в 2008 году, когда мировая экономика (фактически впервые за 60 лет) попала в глобальную рецессию, Россия потерпела полнейший экономический крах. Если сравнить с любыми странами БРИКС или «большой двадцатки», Россия продемонстрировала самое большое падение своего ВВП. Обвал нефтяных цен со $147 в мае 2008 года до $39 в декабре добил российскую экономику, которая за все эти годы так называемой стабильности не научилась производить ничего с добавленной стоимостью. Почему она этого не сделала? Потому что в России прекратился капитализм и процветал неофеодализм. Позитивная программа Строительство неофеодализма в отдельно взятой стране привело ее к экономическому упадку в 2012-2013 годах. Посмотрите на индекс РТС: он имел на пике 2500 пунктов в мае 2008 года. Сейчас он в районе 1000. Это минус 60% за шесть лет. 2014 год не дал экономике ничего хорошего. Все, что произошло за последние месяцы, - это геополитические авантюры, призванные завуалировать экономическую несостоятельность выбранного курса. Чтобы вытащить страну, нужно менять политическую и экономическую модель с неофеодализма назад на капитализм. Для этого нужно несколько вещей. Первое - это преобразование судебной системы таким образом, чтобы в ней были независимые, честные, справедливые суды. Развитие независимой судебной системы, начатое при Ельцине, было заброшено - судебная система просто подстроилась под нужды неофеодализма. Вместе со всей экономикой она встроилась в пресловутую «вертикаль власти». Такая же вертикаль выстраивается и внутри государственных или квазигосударственных компаний. Все это должно быть демонтировано! На основании честных, справедливых и независимых судов нужно обеспечить абсолютную, свято соблюдаемую неприкосновенность частной собственности. Чтобы построить независимую судебную систему честно и справедливо, нужна люстрация. Нужно провести суд над КПСС и КГБ - публично вскрыть все преступления, которые были совершены за всю историю их существования. После этого должно произойти то, что в свое время пытался показать знаменитый грузинский фильм «Покаяние»: российский народ должен признать факты массового террора и пройти через покаяние. Пока у власти находятся те люди, которые укатывали в асфальт и в тюрьмы тысячи бизнесменов, прямые наследники сталинских стукачей и палачей, ничего сделать невозможно. Дальше нужно одновременно запускать множество других механизмов. Первый из них - переход к абсолютно свободным и честным выборам. Для этого нужны свободные и независимые СМИ. Заметьте, Путин за все 14 лет ни разу не участвовал в теледебатах. Это неслыханная ситуация не только для всего мира, но и для России, потому что даже у нас теледебаты проводились между другими кандидатами. У нас в России нет самых главных социальных и политических лифтов, на которых в обществе и во власти могли бы подняться достойные люди. У нас фраза «если не Путин, то кто?» стала девизом всего российского народа или, вернее, 86% населения. На самом же деле система должна быть такой, что не важно кто. Потому что в нормальных обстоятельствах любой неэффективный, плохой президент стал бы политическим трупом через четыре года, за него никто не проголосовал бы снова. А у нас российская Конституция была изменена: четырехлетний президентский срок был увеличен до шести лет. Власть в России теперь стремится быть бесконечной. И Владимир Путин никуда не собирается уходить, даже в 2018 году. Поэтому политических лифтов не существует, они невозможны. Наиболее яркие представители оппозиции сидят в тюрьме, под домашним арестом или вынуждены были покинуть страну. А если конкретно эта оппозиция не нравится, то нет возможности родиться какой-либо другой реальной оппозиции. Чтобы изменить ситуацию, Путину нужно фактически отказаться от монополии на власть. Тогда можно начинать запускать следующие механизмы. Естественно, нужно преобразовывать всю банковскую сферу. Нужно разбить Сбербанк и ВТБ на несколько разных банков, дать свободу предпринимателям, которые хотят развивать свои собственные банки, как это делается в Америке, в Евросоюзе, в других странах. Как только заработает частная конкурентная банковская система, любой бизнесмен, который хочет открыть свою автомойку, свой ресторан или стать фермером, сможет взять кредиты. Тогда произойдет лавинообразное увеличение стартапов в малых и средних бизнесах. Люди не будут бояться вкладывать свои деньги, время и свой труд в создание новых бизнесов. Они увеличат в геометрической прогрессии налогооблагаемую базу. Российская экономика начнет расти, причем в первые 10 лет этот сегмент экономики может расти на 20-40%, все больше и больше увеличивая свою удельную долю в общем ВВП страны и избавляя ее от фатальной нефтегазовой зависимости. Таким образом, общий ВВП России следующие 15 лет сможет расти на 5-14% каждый год. Apocalypse now Сейчас ситуация настолько грустная, что я даже не представляю себе, как можно было бы ее еще ухудшить. Внутренний раздрай накладывается на тот геополитический фон, который Россия устроила себе сама. Международные санкции фактически делают страну неинвестопригодной - как говорят на финансовом жаргоне, «токсичной». Инвесторы не вкладывают даже в те сектора, которые не затронуты санкциями, потому что эта токсичность распространяется практически на все, что находится в России. Но мало того, что это относится к международному капиталу, эта токсичность, неинвестируемость в Россию влияет и на российский капитал, который по определению не глупее. Он бежит из России с бешеной скоростью, и даже официальные оценки масштабов этого бегства бьют все рекорды, не говоря уже о неофициальных (которые, я думаю, в несколько раз больше). Это обескровит Россию в течение нескольких следующих месяцев. Эта ситуация приведет к тотальному экономическому коллапсу страны в течение следующих 6-24 месяцев - в зависимости от других факторов, включая цены на нефть. Я предполагаю, что запал бомбы начнет тлеть в регионах - в моногородах, на градообразующих предприятиях. Люди будут массово лишаться работы, потому что страна не умеет ничего производить сама - и промышленность, и сельское хозяйство, и сырьевые сектора зависят от импорта. При той глубокой и быстрой девальвации рубля, которая произошла, импорт становится недоступен, и составные части нашей экономики посыплются, как карточный домик. Нужно понимать, что это абсолютно рукотворный кризис, самострел. В окружающем мире никакого кризиса нет. Западные индексы - Dow Jones и S&P - в этом году бьют все новые и новые максимумы: настолько выигрышной динамики индексов не было в течение 86 лет! Поведение российских активов, включая фондовый рынок и рубль, не имеет ничего общего со всей международной экономической, финансовой системой, оно определяется только геополитическими действиями Путина и его коллег. Соответственно, что можно сказать Путину 4 декабря, чтобы эту ситуацию изменить к лучшему? Практически ничего. Ему никто не верит на Западе. И ему, наверное, будут верить все меньше и меньше людей в России. Если президент предложит сделать все то, о чем говорил я и о чем он сам не раз убедительно рассуждал на форумах и конференциях, а затем докажет своим примером, что это действительно будет происходить в следующие месяцы после такой речи, мое отношение к нему вновь изменится. Но я опасаюсь, что этого не произойдет. Предполагаю, что в качестве его послания мы услышим примерно то же, что сказал Николай Патрушев в программном интервью «Российской газете» - испещренном ненавистью к США вперемежку с завистью. И все это в националистическом, псевдорелигиозном замесе, риторику и лексику которого, подозреваю, и будет использовать Путин 4 декабря. Слава Рабинович, инвестиционный банкир, директор управляющей компании Diamond Age Capital Advisors
04.12.2014 смотреть >>
КАК КРУТО ЖИТЬ!
КАК КРУТО ЖИТЬ!
Сегодня ты встаешь в 7 утра, пьешь быстрорастворимый кофе, красишь глаза, надеваешь каблуки, толпишься в метро или стоишь в дикой пробке по дороге на надоевшую работу. (нет это не про меня, а про среднестатистическую девушку нашей планеты - моя работа последние 8 лет не диктовала мне во сколько вставать и куда идти). А завтра ты можешь валяться на солнце с ноутбуком, в каком-нибудь тропическом местечке, пить охлажденное кокосовое молоко и писать пост в ЖЖ о том как КРУТО ЖИТЬ. Ведь все зависит от вас! Я все понимаю, большинство людей об этом мечтают, но по их мнению, нужно "реально смотреть на вещи". И их "реальные вещи", это каждый день с понедельника по пятницу ходить на работу, зарабатывать деньги, чтобы купить хорошую машину, просторную квартиру, отдать детей в престижные учебные заведения, два раза в год ездить в отпуск и копить копить копить. А можно вопрос? Куда копите то? Ну купили вы машину и квартиру. . а дальше что?. . К старости Вы скопили хорошую такую весомую сумму и теперь о боже о счастье!! Только куда тратить? Вы уже не молоды, сил особых нет, усталость появляется и усиливается с каждым днем сильнее и сильнее. . За то есть куда тратить накопления: на лечение "болячек" заработанных за эти годы. . Уверена, в меня сейчас полетят камни, за многое написанное выше. Мол "не лезьте", "а у вас и в старости не будет, что тратить", "я езжу на машине, у меня классная квартира в центре, и я в обще счастлива - а Вас, автор, мне жаль" ну и т. д. и т. п. Но сколько людей - столько и мнений, а я тут высказываю только СВОЕ ВИДЕНИЕ жизни, и причем этим видением я живу именно сейчас, именно в этот день, именно в данный момент. . бог его знает что будет через год. . Пока я считаю, что как минимум у меня появился ОПЫТ. Опыт по выживанию в другой стране. Опыт который, я потом, в старости, сидя в кресле качалке и смакую баночку клубничного желе, буду рассказывать своим внукам в виде сказок на ночь. Ну а, если брать не по минимуму, то я живу здесь и сейчас. Я кайфую от жизни. Я все так же занимаюсь любимым делом: вяжу, вышиваю, собираю украшения, НО все как-то по другому. Сейчас все так, как какбуд-то бы должно быть. Сейчас я получаю те эмоции, которых мне не хватало там в России. Я и там была свободна от надоедливых рабочих будней - я сама строила себе график во сколько вставать, во сколько ложится, сколько работать и когда брать себе выходной. Но тут я стала свободной по-настоящему. Я не знаю как это. Но я это чувствую. И это приятное чувство. Я ощущаю жизнь. Тут даже ветер другой. Знаете наверное, что такое "ветер с моря", так вот он тут всегда, он тут везде… Он вдохновляет жить. . Даже ценности поменялись кардинально. Каблуки и платья сменились на шорты со шлепками. . Каждодневный макияж - на солнцезащитные очки. . И муууууж!!! Он теперь всегда рядом! Как я мучалась когда, в Москве он уходил на работу каждый божий день. Как я скучала по нему с 9 до 20 и не хватало выходных, чтобы наговориться, наобниматься - ведь в выходные дела нужно делать семейные по дому… А тут мой дорогой любимый нежный милый - рядом. И я могу любить его без "перерывов с 9 до 20". . Пока я не знаю, что сложится дальше. Куда занесет нас судьба. Как поступит с нами жизнь. . Вернемся мы скоро в Москву или поедем прокладывать новые пути. Этим постом я просто хотела сказать, что: ВСЕ В ВАШИХ РУКАХ! Если вас что то не устраивает здесь и сейчас - то Вы и только Вы можете это поменять. И, поверьте моему опыту, это не будет так трудно, как может показаться на первый взгляд. Главное начать! А дальше все само будет складываться так, чтобы ваша мечта сбылась!
16.11.2013 смотреть >>
Про огороды и грядки.
Про огороды и грядки.
Продолжая тему, начатую вот здесь. Хотела про водоемы и фонтаны всяческие, но сегодня буду про любимый лунный трактор грядки и огород. Так что тем, кому не особо интересно есть выращенное своими руками дальше можно не читать. Сейчас я буду долго и нудно восхищаться грядками. Почему восхищаться? Да потому, что, как оказалось, грядка - это вовсе не кусок вскопанной земли, а сложное гидротехническое сооружение, которое к земле отношения уже почти никакого не имеет. Но всё по порядку. Первым делом я для себя определила, что огород - это отдельная территория, выделенная в саду для грядок. Вот такая, например: или такая: Или даже такая :) Грядки - это тоже отдельно выделенная, огороженная территория. До этого я дошла своим умом и довольно быстро - стоило только свекру один раз прогуляться по моим грядкам, не заметив их. Затратно? Затратно. Но зато одни раз и навсегда! Если конечно сначала всё распланировать, продумать и делать вдумчиво, не экономя на материалах. И тут уже, на что хватит фантазии: или даже так: Вы заметили, что кроме как на грядках земли в этих огородах нет? А некоторые грядки так вообще просто лежат на мощении плиткой. В самом простом варианте всё понятно. Сколотили короб для грядки, вниз сетку крупную от кротов или мелкую от другой живности, положили на подготовленную площадку, засыпали внутрь землю, подвели полив. Вот так примерно. На этой картинке хорошо видно все шланги, в том числе и капельного полива лежащие на грядках. изящный вариант подвода полива к грядке: Но как быть вот с этими грядками? Где тут шланги? Неужели они каждый день разматывают шланги для полива и потом убирают? Или может их убрали для съемки, а потом опять достанут? А вот эти так вообще лежат на плитке совсем рядом с домом! Как тут поливаются без ущерба окружающей чистоте? Как вообще поливают такие грядки? Вопрос этот не давал мне покоя до тех пор, пока я не наткнулась вот на это фото. Грядки изнутри застелены плотным целлофаном, который на этой картинке выпущен наружу, т. е. по сути - это контейнер с землей. Я стала копаться дальше, пока не нашла разгадку. Вот она. Это так называемые "самополивающиеся грядки". Просто, как всё гениальное. Помните горшочки с цветами, которые стоят на блюдечке с водой? Вот это то же самое, только в другом масштабе. Делается грядка любой удобной нам высоты. Полностью изнутри обшивается плотным целлофаном. На целлофан укладываются дренажные трубы, в которые втыкается труба для налива воды. Затем трубы засыпаются дренажем. Поверху укладывается труба для оттока воды, если вода превысит нужный уровень. Затем снова целлофан и только потом земля. И не забыть сделать несколько точек забора воды из дренажа. Вот на этом фото они очень хорошо показаны. Вот, собственно, грядки готовые к засыпанию земли и посадке растений. И земли там очень даже не много, и никаких вопросов с пересыханием высоких грядок, о котором все так любят спорить. Просто большое кашпо: налили воды в трубочку, и она там потихонечку расходуется растениями. А если еще и мульчу положили сверху, так вообще красота - и воду реже наливать, и сорняков нет. Перелили воды - лишняя из трубочки вылилась. Мечта, а не огород! Мне пока остается только мечтать о таком. Очень бы хотелось попробовать себе такое завести. Кстати, такой же принцип у контейнерного выращивания. Например, вот так - дешево и сердито. Пластиковое ведро в пластиковом ведре. Полив в желтые розетки сверху, отток воды в дырочку в нижнем ведре. Всё просто :) И на закуску для любителей погулять с леечкой. Вот такой вариант. Тоже ведь красота необыкновенная!
16.01.2016 смотреть >>
Дэйзи
Дэйзи
Привет :) Помнится, а довольно бодро начала лепить мастер-модель, но потом случился длинный перерыв, а после перерыва всегда так сложно начинать снова. . . Но дело в основном в том, что до того этапа, до которого я дошла в прошлый раз, идти было не далеко и не сложно. Сложности начинаются сейчас. . . это сейчас нужно наконец собраться (соберись, тряпка!) и слепить более-менее анатомично (!), вылизывать поверхность, распиливать и вставлять шарниры. . . Бе. Как представлю, становится дурно и хочется отложить это на подальше :-( Но у меня есть сроки, в которые я должна уложиться. . . а это значит, что мне сейчас нужно очень плотно сидеть за лепкой. Ситуация осложняется тем, что я обязана хоть что-то зарабатывать, а значит мэйки, а там где мэйки - там не должно быть пыли. Никакой и вообще. Значит после каждого сеанса лепки-шлифовки необходимо убирать рабочее место до стерильного состояния. . . сами понимаете, как это осложняет работу даже в теории :-( Про анатомию я вообще молчу. От осознания предстоящего мне становится дурно :-( Ну да ладно. Можно ныть бесконечно, но за меня мою работу всё равно никто не сделает. . . Так что сегодня я честно села за стол без особого рвения, думая только чуть-чуть шлифануть и выровнять хотя бы лицо, что уже было бы круто. Процесс затянулся часов на 5. . . готова спорить, вы особых изменений не увидите, но они есть, правда. Лицо Дэйзи меняется. . . Шлифовка, правка симметрии, так что понятия не имею, что получится в итоге. А, ещё у неё теперь есть уши :-)) С ушами она стала как-то внушительнее, человечнее, так что надеюсь что будет давить мне на совесть активнее, чтобы я быстрее работала :-)) Вообще мне кажется, с куклами есть несколько этапов, после преодоления которых случается превращение её во что-то более живое, чем было раньше. . . Самый главный - это, конечно, голова. Многие начинают лепку именно с головы (я исключение наверно, я леплю с торса. Ибо после головы есть соблазн расслабиться и забить на всё остальное). И ещё имя. Имя тоже очень важно, после присвоения имени появляются обязательства. Это как-то зовут, значит оно имеет право на жизнь. Или вот уши :-)) А мне ещё нравится этап с шеей и головой. Я могу приставить голову к шарнирной шее и бесконечно крутить кукольной головой, представляя, что оно живое :-)) Дурная же :-)) Всё ещё воюю с торсом. . . борьба осложняется тем, что, не зная анатомии, двигаюсь в основном вслепую. . . хоть у меня есть и литература и я натаскала кучу фото людей из инета, но, поскольку я досконально не понимаю, что там к чему, перелепливаю по тыщу раз. А ещё я уже много раз прокляла идею сделать основу из Эфапласта Хольци, а объём нарастить ЛаДоллом. Эфапласт прекрасен и невероятно прочен. Но во многих местах я не угадала с заготовкой, ЛаДолл срезается и шкурится легко, а вот Эфапласт - фигушки, дерево-монолит. Так что те места, где нужно углубить рельеф, слой ЛаДолла уже срезан и остался Эфапласт - это мрак и ужас. . . только сейчас вспомнила, что у меня есть шлифовальная машинка (фэйспалм, именно для Эфапласта же её и покупала). Надеюсь, теперь работа пойдёт чуть полегче. Печалюсь, что в фарфоре она будет значительно меньше, чем сейчас :-( Я старалась сделать крупно-крупно, но страсть мельчить меня не покидает :-( В итоге размер будет около размера стандартной Yo-SD. Маловато, я хотела см 30. И ещё не могу решить, как лучше потом поступить с головой. То ли сделать как обычно у фарфорок - цельная голова, на затылке небольшая дырка от литника, через которую куклу перетягивают. Или сделать так, как привычно БЖДшникам - с отдельной снимающейся крышкой на магнитах. Тогда перетягивать будет удобнее или там глаза менять, если я решу сделать со вставными. . . не знаю.
15.07.2013 смотреть >>
СИЕ ЕСТЬ ПРАВДА : " Тест на степень войлокоодержимости"
СИЕ ЕСТЬ ПРАВДА : " Тест на степень войлокоодержимости"
Оригинал взят у serebr_0 в Тест на степень войлокоодержимости 1. Кожа твоих рук. . . а). . . бывает, распускается белой бахромой. б). . . всегда в идеальном состоянии. в). . . иногда похожа на кожу нормальных людей. 2. Виброшлифовальная машина нужна для того, чтобы. . . а). . . муж с ее помощью делал какие-то свои мужские дела. б). . . соседи мешали тебе спать до 12 в выходные. в). . . к Новому году ты могла свалять себе новое зелененькое платьице. 3. Когда ты видишь в своих закромах нитки, веревочки, шнуры, остатки тканей, блестящие волокна и ленты, ты. . . а). . . думаешь, как, куда и в какой комбинации все это лучше завалять. б). . . выбрасываешь это барахло или отдаешь своей сумасшедшей рукодельной подруге. в). . . заваляла все, что у тебя было, поэтому просишь такие вещи в подарок у друзей и знакомых. 4. 31 декабря ты. . . а). . . была вся в заботах, вся в делах, упаковывая войлочные подарки друзьям. б). . . валялась или весело проводила время. в). . . валяла. 5. Шерсть для тебя - это. . . а). . . то, из чего ты иногда вяжешь или валяешь. б). . . лохматая поверхность животных. в). . . мания, предмет мечтаний, лучший подарок, то, чем забиты шкафы, балконы и лоджии. 6. Мат - это в первую очередь. . . а). . . финальная шахматная ситуация. б). . . нецензурные выражения. в). . . щетка для сухого валяния. 7. Авторские валенки ручной работы должны стоить. . . а). . . 4-6 т. р. б). . . даже 1, 5 т. р. - это слишком дорого, они совсем охренели. в). . . больше 10 т. р. , ведь это уникальная вещь, требующая кропотливой работы, очень тяжелая в изготовлении. 8. Пуходерка нужна для того, чтобы. . . а). . . вычесывать подшерсток у домашних животных. б). . . А что это? в). . . делать бленды из разных цветов шерсти и волокон. 9. Когда ты едешь куда-нибудь в качестве пассажира, или когда тебе приходится где-нибудь долго ждать, лучше всего. . . а). . . книжку почитать. б). . . поболтать по телефону или посмотреть в окно. в). . . свалять что-нибудь всухую. 10. Самый большой и удобный стол в твоем доме обычно накрыт. . . а). . . к семейному ужину. б). . . для встречи гостей. в). . . четырьмя метрами пупырчатой пленки. Больше всего ответов А: Ты - счастливый человек с золотыми руками, получающий удовольствия от занятий рукоделием. Ведь кроме него у тебя счастливая крепкая семья, любимая работа и увлечения. К счастью, у тебя иммунитет к опасному и очень заразному вирусу войлокомании, привитый долгими годами занятий разными видами творчества и рукоделия. Ты способна получать удовольствие от многих вещей, кроме изготовления войлока. Больше всего ответов Б: "Рукоделие - это занятие для старушек " - вот твоя позиция. Может быть, ты и займешься им в глубокой старости. А пока есть более интересные вещи: вечеринки, тусовки и встречи с друзьями. Правильно, чем провести вечер, тыкая иголкой в кучу шерсти, лучше в кино сходить. Но берегись, войлочный вирус вездесущ, это самая опасная зараза столетия! Иначе, как так вышло, что ты читаешь этот тест? ;-) Больше всего ответов В: Дети не мыты, муж не кормлен, дом не прибран - это про тебя. Сумасшедшая, одержимая войлочная маньячка, которая вот-вот потащит из дому вещи, чтобы купить себе очередную шерстяную дозу. Шерстанётся по-тихому, а следующая доза должна быть еще больше, чтобы удовольствие не кончалось. От шерстяной передозировки страдают в первую очередь муж (ведь ему некуда положить свои вещи, а чтобы покурить на балконе, нужно пробраться через полосу препятствий из кучи коробок с шерстью) и дети (у которых обостряется аллергия и наблюдается острый мамодефицит). Увы, заболевание неизлечимо, симптомы можно только немного облегчить войлочным юмором и забавными тестами ;-) Ваша О. С.
20.01.2012 смотреть >>
Покхара-11 Сарангкот еще
Покхара-11 Сарангкот еще
Пишу тут планы занятий и отвлекаюсь сейчас, все по-взрослому, преподаю, делаю открытые уроки и веду маленькую группу под наблюдением преподавателя, безжалостного где нужна правда - но в то же время любящего и поддерживающего. Это женщина, с почти 20-летним стажем преподавания йоги, что очень здорово, много практики, много личного опыта, самое ценное. Все пробуем на себе, а потом на тех, у кого ведем группу. . . Но сейчас не об этом. А о том, что я знаю, где (на данный момент, для меня и тд) самое прекрасное в мире место для практик. Это на холме Сарангкот, о котором я уже писала как-то. Там есть маленькая гостиница с плоской круглой площадкой ровно на 5 йога-матов. И перед глазами - горы. Сначала закатные. Потом через ночь - рассветные. На закате я не снимала, потому что практиковали мы. Да и на рассвете тоже не особенно. Несколько китайцев приходили с хорошей фототехникой, с одним разговорилась потом, дала электронку, может и пришлет чего. Из Вэнчжоу парень, удивился моему китайскому, а я с таким удовольствием, надо сказать, поговорила:) А рассветные вот, 5-30 и далее. . . . . . . . Ночевали мы в крошечном, похожем на замок, гэст хаусе. Вот тут: Очень красивое место и вечно поддатый повар. Готовит вкусно и долго. Что, спрашиваем, каждый день выпиваете? Нет, не каждый день - каждый вечер, и не всегда, а всего лишь последние 20 лет. . . Ночью приходила мышь, может быть, даже не одна. Мы ее спугнули фонариками, и она потом полночи обиженно ходила по деревянным полатям над комнатой. Но нас там было много, и бояться было нечего (в смысле нам, а не мыши). Картинка не про мышь, а про сарангкотские цветочки: Я вообще спокойно воспринимаю разную живность, тут она часть жизни, а вот в Шанхае как-то отвыкаешь от этого. Вот, скажем, иду я сегодня днем по привычной дорожке, и по ней же течет ручей вниз, в озеро, и я иду то посуху, то по ручью. А тут раз - и по тому же ручью быстро движется змейка, небольшая, около метра - охотится на стрекозу. . . И бабочки, особенно ночные, они всюду. И еще какой-то очень громкий жук грызет мое окно. Ставню деревянную, причем там рядом еще и решетка железная, так что звук получается такой, словно он грызет в металлический рупор прямо над ухом. Причмокивая и сплевывая опилки. Тщательный осмотр с фонариком показал присутствие кроооошечного жучка со стальными, видимо, челюстями. . . Ну это я отвлеклась, а вот деревня на Сарангкоте и ее обитатели:. . Озеро Фева с Сарангкота: А это всякие кадры про людей. Тут каких только историй не наслушаешься. Уж на что я не тусуюсь хотя тут есть где и с кем, да и то. . . разные лица, судьбы, истории. И так тоже мир открывается, через людей. Что уж не знаю такое творится с местным воздухом, но тут с народом происходят какие-то постоянные эмоциональные трансформации. . . . . . . P. S. Я буду в Покхаре еще 4 дня, а потом уйду на 2 недели на трек в Гималаи. Вокруг Аннапурн (Curcuit то есть, если кто знает, о чем речь), 250 км с перевалом Торунг-Ла (5416 м). Комната у меня похожа теперь на все комнаты собирающихся на трек и спустившихся с него, которые я видела. По полу тонким слоем разложены вещи. Честно, у меня все было иначе, но сегодня мы закупили всяких изюмов-орехов и теперь все это гордо возлегает, дожидаясь упаковывания в рюкзак. Как хорошо, что я одна, и среди всего этого великолепия можно прыгать спокойной в трусах. И вообще я шоколадный барон, потому что все запасы темнейшего шоколада тоже у меня:) Кстати, я очень хорошо и спокойно живу без молочных продуктов уже, получается, больше двух месяцев. Здесь это несложно, надо, чтоб просто что-то такое важное в голове перещелкнуло, и перестаешь думать, что невозможно и сложно:) Легко!
10.10.2012 смотреть >>
